Por tanto, a causa de vosotros Sión será arada como un campo, y Jerusalén será convertida en montones de ruinas, y el monte de la casa como las alturas de un bosque.

Por tanto, a causa de vosotros Sión será arada como un campo, y Jerusalén será convertida en montones de ruinas, y el monte de la casa como las alturas de un bosque. cita este verso. Jeremías describe el poderoso efecto de la profecía de Miqueas sobre Ezequías, "¿No desgarró al Señor, y oró al Señor, y el Señor se arrepintió del mal que había pronunciado contra él?" Véase mi Introducción a Miqueas, sobre este versículo.

Su efecto sobre Ezequías fue tal que se produjo una reforma completa de su reino, lo que provocó que se evitara la ejecución de los juicios de Dios sobre Jerusalén durante más de 100 años. El Talmud y Maimónides registran que, en la destrucción de Jerusalén por los romanos bajo Tito, Terencio Rufo, que quedó al mando del ejército, con una reja de arado rompió los cimientos del templo: de modo que esta profecía incluía en su cumplimiento no sólo la destrucción de Jerusalén bajo Nabucodonosor, pero también bajo el romano Tito.

Montaña de la casa : la altura en la que se encuentra el templo.

Como los lugares altos del bosque, se convertirán en las alturas de un bosque invadido por arbustos silvestres y matorrales.

Observaciones:

(1) Los príncipes y gobernantes, que son los ministros de justicia para otros, deben saber cuál será probablemente su propio destino si son culpables de injusticia. El Señor pagará en especie a los violentos. Así como no quisieron oír el clamor de los que se quejaban por la opresión, así en el día de angustia de los opresores, cuando clamen al Señor, Él no los oirá ). Los hombres no deben esperar que, después de portarse mal, les vaya bien.

(2) No sólo los príncipes, sino también los profetas en Israel, fueron culpables de rapacidad y codicia. Halagaron a estos que ministraron a su codicia con promesas de "paz"; mientras que contra los que "no se ponían en la boca" amenazaban con "guerra", como un santo juicio de Dios. El amor al lucro sucio es especialmente indecoroso en quien ejerce el ministerio sagrado. Aquellos que deshonran a Dios pronto serán silenciados para siempre por Dios.

(3) En contraste con tales está el verdadero ministro de Dios. Aunque no posea la inspiración milagrosa del profeta, todo ministro instruido por el Espíritu Santo, en sus operaciones ordinarias, puede decir: "Verdaderamente estoy lleno de poder por el Espíritu del Señor". El verdadero ministro, "fortalecido con poder en el hombre interior por el Espíritu de Cristo", no tiene miedo de "declarar" a los pecadores su "transgresión" y "pecado".

“No adula, como los falsos profetas, a los que le darán presentes con promesas de paz donde no hay arrepentimiento, que es el único terreno firme de la paz. Ni entristece el corazón de los humildes justos a quienes Dios ha puesto”. no entristece, sino que con "juicio" espiritual discrimina el mensaje correcto de Dios para dar al penitente y al impenitente respectivamente.

(4) El juicio y la equidad son la verdadera base de un reino o nación. La política que es, como Jerusalén, "edificada con sangre y con iniquidad", caerá ( Miqueas 3:9 ).

(5) Los nombres de la religión no salvarán a nadie, si falta la realidad. Las personas pueden ir a la casa de Dios y profesar adorar a Dios como quieran, pero si su corazón va tras la codicia, Dios los rechaza. La fe descansa en el Señor y lo honra con la obediencia. La presunción se apoya en formas de adoración, mientras deshonra a Aquel a quien profesa honrar. Todos los que aman el 'dinero' como su principal bien y, sin embargo, se apoyan en el Señor, diciendo: "¿No está el Señor entre nosotros?" (), se engañan completamente a sí mismos.

Algunos caerán sobre ellos, para su destrucción eterna. Así como Sión, por causa de tales adoradores de Mamón, fue "arada como un campo", y su "casa" de Dios fue asolada, así será destruido por el juicio de Dios todo santuario que los adoradores profanen con hipocresía: hasta ahora será de protegerlos del castigo. Procuremos que nuestro servicio a Dios sea sincero, humilde y consecuente.

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