En ese día leyeron en el libro de Moisés en la audiencia del pueblo; y en ella se halló escrito, que ni amonita ni moabita entrarían jamás en la congregación de Dios;

En ese día. Esto no fue una consecuencia inmediata de la dedicación del muro y las puertas de la ciudad, sino después del regreso de Nehemías de la corte persa a Jerusalén, y su ausencia se prolongó durante un período considerable. La transacción aquí descrita probablemente tuvo lugar en una de las ocasiones periódicas de lectura pública de la ley, cuando la atención de la gente se dirigió particularmente a algunas violaciones de la misma que requerían una corrección inmediata.

Hay otro ejemplo proporcionado, además de los que ya han caído bajo nuestra atención, de la gran ventaja que resulta de la lectura pública y periódica de la ley divina. Era una disposición establecida para la instrucción religiosa del pueblo, para difundir un conocimiento y una reverencia por el volumen sagrado, así como para eliminar aquellos errores y corrupciones que, con el transcurso del tiempo, podrían haberse infiltrado.

El amonita y el moabita no deben entrar en la congregación de Dios para siempre. Esto de ninguna manera implicaba la exclusión de los prosélitos de ninguna de estas naciones de los privilegios de adorar al Dios verdadero en Israel, sino que no podían incorporarse al reino israelita, ni unirse en relaciones matrimoniales con ese pueblo ( Deuteronomio 23:3 ).

Esta apelación a la autoridad de la ley divina llevó a la disolución de todas las alianzas paganas ( Nehemías 9:2 ; Esdras 10:3 ).

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