Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan junto a sus fuertes.

Él se agacha. Así que el hebreo Qeri' se lee х yidkeh ( H1794 )] sin "y". Pero el Kethibh (texto escrito), dice la cópula [wªdaakaah, de daakah ( H1794 ), lo mismo que daakak], 'Y se inclina'. Esto marca su astucia, implícita en la última cláusula ( Salmo 10:9 ), con la que esta cláusula está conectada por 'y'. Así como la red permanece baja, para que la víctima no la vea, así el malvado puede asumir un carácter humilde para engañar a su presa prevista, los pobres ( Salmo 57:6 ).

Para que el pobre caiga por sus fuertes. El malvado es una persona ideal, y "sus fuertes" son sus representantes individuales. Estos contrastan con "los pobres" (literalmente, "los afligidos y débiles a la vez", nota, Salmo 10:8 ). Gesenius toma "sus fuertes" para referirse a sus fuertes miembros, dientes, etc; así se conserva la imagen del león. Pero David había dejado caer esta imagen por la de un cazador con su "red" ( Salmo 10:9 ).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad