Salmo 10:9

SIGNIFICADO. El malvado acecha al desamparado con la frialdad calculada de un depredador; pero el Salmo nos enseña que ningún cazador escapa de la mirada del Dios soberano que defiende al pobre. CONTEXTO. El Salmo 10 pertenece al primer libro del Salterio y, junto con el Salmo 9, forma originalmente un poema acróstico atribuido a David. Es una oración de lamento ante la aparente prosperidad de los impíos y el sufrimiento de los oprimidos. El salmista, hablando en nombre del pueblo del pacto, clama a Dios que parece «lejano» mientras el inicuo persigue al indefenso. Los destinatarios son los fieles de Israel que, en medio de la injusticia, deben aprender a confiar en la justicia de Yahvé. EXPLICACIÓN. El versículo despliega una imagen vívida: el malvado «acecha en oculto, como el león desde su cueva; acecha para arrebatar al pobre; arrebata al pobre trayéndolo a su red». El término hebre...

_ACECHA A ESCONDIDAS COMO EL LEÓN EN SU GUARIDA: ACECHA PARA ATRAPAR AL POBRE; ACECHA AL POBRE CUANDO LO ATRAE A SU RED._ Él acecha en secreto, Hebreo, 'en los lugares secretos.' COMO LEÓN EN SU GUARIDA... ARREBATA AL POBRE CUANDO LO ARRASTRA A SU RED. De la imagen de un león, David pasa a la de un cazador que lanza su lazo sobre la presa desprevenida, que él 'atrae a su red' ( Salmo 35:7 ). Los impíos unen la astucia del cazador con la violencia del león. ¡Qué esperanza, pues, puede haber para los pobres, si el Señor no se interpone!...

En el siguiente verso, expone su crueldad en una luz aún más agravada, según otra comparación, diciendo que tienen sed de su presa como leones en sus guaridas. Ahora, es un paso más alto en la maldad que igualar en crueldad a las bestias salvajes que hacer estragos a la manera de los ladrones. Es digno de mención, que siempre se une a los engaños y las trampas con violencia, para mostrar mejor cuán miserables serían los hijos de Dios, a menos que fueran ayudados por la ayuda del cielo. También se agregó otra similitud, que expresa más claramente cómo la artesanía en la captura de víctimas se mezcla con la crueldad. Los atrapan, dice él, pero es atrayéndolos a su red. Con estas palabras quiere decir, que no solo se precipitan sobre ellos con fuerza abierta y violencia, sino que, al mismo tiempo, extienden sus redes para engañar....

1-11 Los retiros de Dios son muy penosos para su pueblo, especialmente en tiempos de problemas. Nos mantenemos lejos de Dios por nuestra incredulidad, y luego nos quejamos de que Dios está lejos de nosotros. Las palabras apasionadas contra los hombres malos hacen más daño que bien; si hablamos de su maldad, que sea para el Señor en oración; Él puede mejorarlos. El pecador se gloría con orgullo en su poder y éxito. Las personas malvadas no buscarán a Dios, es decir, no lo invocarán. Viven sin oración, y eso es vivir sin Dios. Tienen muchos pensamientos, muchos objetos y dispositivos, pero no piensan en el Señor en ninguno de ellos; no tienen sumisión a su voluntad, ni aspiran a su gloria. La causa de esto es el orgullo. Los hombres piensan que debajo de ellos son religiosos. No podrían romper todas las leyes de justicia y bondad hacia el hombre, si no hubieran sacudido primero todo sentid...

ESTÁ AL ACECHO EN SECRETO - Margen, en los lugares secretos. Vea la nota en Salmo 10:8. El objetivo aquí es simplemente ilustrar el pensamiento en el verso anterior, mediante una alusión a un león y un cazador. COMO UN LEÓN EN SU GUARIDA - Como un león se agacha en su guarida, listo para saltar sobre su presa. Es decir, el león está oculto, pero está atento, y cuando su presa pasa cerca de su guarida, de repente salta sobre él y lo asegura. Así es con el hombre malvado. Cuidadosamente expone sus planes. Oculta sus propósitos. Él mismo está oculto, o sus planes están todos ocultos. De repente, salta sobre su víctima, que es tomada por sorpresa y no tiene poder de defensa ni de escape. El propósito aquí no es tanto describir al hombre malvado como un ladrón literal, sino comparar la conducta del malvado con la de un ladrón, alguien que, como un león o un cazad...

EXPOSICIÓN Este salmo está en cierta medida conectado con el precedente, pero no muy de cerca. Tiene giros de expresión que son idénticos, y no comunes en otros lugares; p.ej. "en tiempos de problemas" (Salmo 10:1; comp. Salmo 9:9), y mucha similitud en los pensamientos (comp. Salmo 10:2, "Déjalos ser tomado, "etc; con Salmo 9:15," En la red que escondieron está su pie tomado; "Salmo 9:12," No olvides a los humildes ", con Salmo 9:12," No olvida el grito de los humildes; ...

ÉL SE ESPERA EN SECRETO COMO UN LEÓN ,. La primera bestia en. Apocalipsis 13:2; se dice que tiene una boca como un león, y la segunda bestia en. Salmo 10:11; Spoke como un dragón; y ambos diseñan uno y lo mismo, anticristo, en su doble capacidad, civil y eclesiástico; Esta metáfora del león que está acostado en secreto para su presa denota los métodos insidiosos utilizados por el anticristo para destruir a los fieles testigos de Cristo; quien se encuentra como un león. EN SU DEN , en el templo de Dios, ahora se convierte en una guarida de ladrones. ÉL SE ESPERA PARA ATRAPAR A LOS POBRES : para arrebatarlos y llevarlos al cautivo como su presa; Ver...

¿Por qué te quedas lejos, oh SEÑOR? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia? ( Salmo 10:1 ) ¿Alguna vez has orado eso? "Señor, ¿por qué no estás haciendo algo al respecto? ¿Por qué pareces esconderte cuando estoy en problemas?" El impío en su soberbia persigue a los pobres: sean tomados en las maquinaciones que han imaginado. Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, y bendice al avaro, a quien el SEÑOR aborrece. El impío, por la soberbia de su rostro, no buscará a Dios: Dios no está en todos sus pensamientos. Sus caminos son siempre penosos; tus juicios están muy por encima de sus ojos: en cuanto a todos sus enemigos, él los infla. Ha dicho en su corazón: No seré movido, porque jamás estaré en aflicción. Su boca está llena de maldiciones, engaños y fraudes: debajo de su lengua hay maldad y vacío. Se sienta en los lugares ocultos de las aldeas: en los lugares secreto

Salmo 10 _1. El clamor de Jehová y lo que lo causa ( Salmo 10:1 )_ 2. Ese inicuo ( Salmo 10:3 ) 3. Oración por la intervención divina: la visión de la fe ( Salmo 10:12 ) Salmo 10:1 . Aquí hay un nuevo clamor a Jehová y ¿por qué? Porque el impío en su orgullo persigue al pobre. El malvado es ese hombre de pecado que viene. Salmo 10:3 . Ese perseguidor de los santos de Dios ahora se revela proféticamente en su orgullo arrogante, desafío a Dios y opresión de

Salmo 10:1 Salmo 9:1 ; Salmo 10:1 son similares en su estructura imperfectamente acróstica, la aparición de ciertas frases , _por ejemplo_ , la muy poco común expresión para "tiempos de angustia", Salmo 9:9 ; Salmo 10:1 "Levántate, oh Señor" Salmo 9:19 ; Salmo 10:12 -y las referencias al juicio de la nación. Pero las diferencias son tan grandes que la hipótesis de su unidad original es difícil de