Salmo 10:18

SIGNIFICADO. Dios reina como juez de los oprimidos para que el hombre, hecho de tierra, no vuelva a infundir terror; su justicia soberana es el refugio definitivo de los indefensos. CONTEXTO. El Salmo 10 forma una unidad con el Salmo 9 (en hebreo siguen un patrón acróstico común) y se atribuye a la colección davídica. El salmista clama desde una situación de aflicción social, donde los malvados prosperan y oprimen al pobre, al huérfano y al débil. El versículo 18 es la conclusión confiada de toda la oración: tras describir la arrogancia del impío que dice «no hay Dios», el salmo culmina afirmando que el Señor sí escucha y actúa a favor de los desamparados. EXPLICACIÓN. El versículo declara que Dios hace «justicia al huérfano y al oprimido». El verbo hebreo apunta a un juzgar que reivindica y restaura, no meramente sentencia. La frase final, «para que no vuelva a aterrorizar el hombre de...

_PARA JUZGAR A LOS HUÉRFANOS Y A LOS OPRIMIDOS, PARA QUE EL HOMBRE DE LA TIERRA NO OPRIMA MÁS._ Para juzgar a los huérfanos, para reivindicarlos del mal. PARA QUE EL HOMBRE DE LA TIERRA NO VUELVA A OPRIMIR MÁS. El hebreo expresa confianza en lugar de deseo (que requeriría el futuro abreviado). Para que "el hombre de la tierra" (literalmente, el débil mortal х _'ªNOWSH_ ( H582 )] de la tierra, en oposición al Dios del cielo) no continúe aterrorizando [así el hebreo, _`AARATS_ ( H776 )] . En Isaías 47:12 , el mismo hebreo se traduce como "prevalecer"....

18. Para que puedas juzgar. Aquí el salmista aplica la última oración del versículo anterior a un propósito especial, a saber, evitar que los fieles, cuando son injustamente oprimidos, duden de que Dios finalmente se vengará de sus enemigos y les concederá la liberación. Con estas palabras nos enseña que debemos soportar con paciencia y fortaleza las cruces y las aflicciones que se nos imponen, ya que Dios a menudo retiene la ayuda de sus siervos hasta que se reducen al extremo. Este es, de hecho, un deber de desempeño difícil, ya que todos desearíamos estar completamente exentos de problemas; y, por lo tanto, si Dios no viene rápidamente a nuestro alivio, creemos que es negligente e inactivo. Pero si ansiamos ansiosamente obtener su ayuda, debemos dominar nuestra pasión, contener nuestra impaciencia y mantener nuestras penas dentro de los límites debidos, esperando hasta que nuestras a...

12-18 El salmista habla con asombro, de la maldad de los impíos, y de la paciencia y la tolerancia de Dios. Dios prepara el corazón para la oración, encendiendo los santos deseos y fortaleciendo nuestra fe más santa, arreglando los pensamientos y elevando los afectos, y luego acepta la oración con gracia. La preparación del corazón es del Señor, y debemos buscarlo por él. Que el creyente pobre, afligido, perseguido o tentado recuerde que Satanás es el príncipe de este mundo y que él es el padre de todos los impíos. Los hijos de Dios no pueden esperar bondad, verdad o justicia de personas como crucificado al Señor de la gloria. Pero este que una vez sufrió a Jesús, ahora reina como Rey sobre toda la tierra, y de su dominio no habrá fin. Comprometámonos con él, confiando humildemente en su misericordia. Él rescatará al creyente de toda tentación, y romperá el brazo de cada opresor malvado,...

Versículo Salmo 10:18 . _PARA QUE EL HOMBRE DE LA TIERRA NO VUELVA A OPRIMIR MÁS. _Creo que el hebreo se traducirá mejor así: "Para que no añada más para expulsar al miserable de la tierra". Destruye la influencia del tirano; y que no tenga de nuevo en su poder como añadir ni un acto más de opresión a los que ya ha cometido. ¿Cuántos por el bien de su religión, y porque querían servir a Dios con una conciencia limpia, han sido expulsados ​​de sus granjas por _señores malvados, __propietarios de tierras_ orgullosos y arrogantes , desposeídos de sus casas, privados de sus empleos y expuesto a la miseria! Mientras servían al diablo, y eran indiferentes a sus almas, tenían una posesión tranquila y pacífica; pero cuando se volvieron al Señor, y se volvieron _sobrios_ y _laboriosos_ , asistieron a los medios de gracia, leyeron su Biblia y oraron con frecuencia, ¡ento

PARA JUZGAR A LOS HUÉRFANOS - Es decir, reivindicar al huérfano; para rescatarlo de la mano de aquellos que lo oprimirían y lo maltratarían. En otras palabras, el salmista reza para que Dios se manifieste en su carácter real y apropiado como el vindicador de los huérfanos (vea la nota en Salmo 10:14), o de aquellos que están representados por los huérfanos: el débil e indefenso. Y LOS OPRIMIDOS - Los oprimidos, aplastados y perjudicados. Vea la nota en Salmo 9:9. QUE EL HOMBRE DE LA TIERRA - literalmente, "el hombre de la tierra"; es decir, ese hombre que brota de la tierra, o creado del polvo Génesis 2:7 - hombre frágil, efímero, débil - ya no debe establecer una autorida...

EXPOSICIÓN Este salmo está en cierta medida conectado con el precedente, pero no muy de cerca. Tiene giros de expresión que son idénticos, y no comunes en otros lugares; p.ej. "en tiempos de problemas" (Salmo 10:1; comp. Salmo 9:9), y mucha similitud en los pensamientos (comp. Salmo 10:2, "Déjalos ser tomado, "etc; con Salmo 9:15," En la red que escondieron está su pie tomado; "Salmo 9:12," No olvides a los humildes ", con Salmo 9:12," No olvida el grito de los humildes; ...

PARA JUZGAR A LOS SIN PADRE Y EL OPRIMIDO ,. Es decir, Dios hará que su oreja escuche los gritos de su pueblo, para vengarse de los errores que se hacen a los sin padre, y ellos que son oprimidos por el hombre del pecado; ver Apocalipsis 11:18. QUE EL HOMBRE DE LA TIERRA NO PUEDE OPRIMIR : o "aterrorizar", los queridos hijos de Dios y los testigos fieles de Cristo, como lo ha hecho; porque por "el hombre de la tierra" no se entiende a los hombres mundanos carnales en general, "los malvados de la tierra", ya que el Targum lo hace; quienes se llaman así porque su original es de la tierra, y detenían en tabernáculos terrenales, y volverán a la tierra nuevamente, y son hombres de mente terrenal, y tienen gran parte de las cosas del mundo; y, por lo tanto, a veces se llaman a los hombres y los hijos de este mundo, y que, en general, son opresores de lo...

¿Por qué te quedas lejos, oh SEÑOR? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia? ( Salmo 10:1 ) ¿Alguna vez has orado eso? "Señor, ¿por qué no estás haciendo algo al respecto? ¿Por qué pareces esconderte cuando estoy en problemas?" El impío en su soberbia persigue a los pobres: sean tomados en las maquinaciones que han imaginado. Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, y bendice al avaro, a quien el SEÑOR aborrece. El impío, por la soberbia de su rostro, no buscará a Dios: Dios no está en todos sus pensamientos. Sus caminos son siempre penosos; tus juicios están muy por encima de sus ojos: en cuanto a todos sus enemigos, él los infla. Ha dicho en su corazón: No seré movido, porque jamás estaré en aflicción. Su boca está llena de maldiciones, engaños y fraudes: debajo de su lengua hay maldad y vacío. Se sienta en los lugares ocultos de las aldeas: en los lugares secreto

Salmo 10 _1. El clamor de Jehová y lo que lo causa ( Salmo 10:1 )_ 2. Ese inicuo ( Salmo 10:3 ) 3. Oración por la intervención divina: la visión de la fe ( Salmo 10:12 ) Salmo 10:1 . Aquí hay un nuevo clamor a Jehová y ¿por qué? Porque el impío en su orgullo persigue al pobre. El malvado es ese hombre de pecado que viene. Salmo 10:3 . Ese perseguidor de los santos de Dios ahora se revela proféticamente en su orgullo arrogante, desafío a Dios y opresión de