La boca del justo habla sabiduría, y su lengua habla juicio.

La boca ... y su lengua ... juicio. La ley ... su corazón ... se desliza. Así como anteriormente ha mencionado los consuelos del piadoso, ahora, para que nadie se apropie de ellos sin ser la clase de persona a la que estaban destinados, procede a describir el carácter del piadoso. Lo hace en el triple aspecto presentado en el decálogo: las palabras de la "boca" y la "lengua"; las acciones, o "pasos"; entre estos dos, el corazón, el centro de todo.

Habla sabiduría ( yehªgeh ( H1897 )), literalmente, medita sabiduría. Sus declaraciones son sabiamente consideradas de antemano. La "sabiduría" de palabra y la bondad de palabra, desde el punto de vista de las Escrituras, son una, así como el pecado y la necedad son uno ( Mateo 12:35 ). Así como la primera cláusula es "justicia" hacia el prójimo, y la segunda piedad hacia "Dios" y su "ley", así la tercera, "ninguno de sus pasos resbalará", es el deber de uno hacia uno mismo.

Nunca se convertirá en un reincidente absoluto en su andar personal exterior, ni le faltará "sabiduría (de palabra) para con los de afuera" ( Colosenses 4:5 ), porque "la ley de su Dios está en su corazón", según a ( Deuteronomio 6:6 ) .

El Espíritu Santo lo escribe en su corazón ( Hebreos 8:10 ). Este fue el secreto de la santidad de palabra y obra del Mesías ( Salmo 40:8 ). En la medida en que el creyente tenga “la ley de Dios en su corazón”, él también será santo ( Salmo 1:2 ; Salmo 119:11 ).

[tsade (ts)]

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