Salmo 90:11,12

¿Quién conoce el poder de tu ira? según tu temor, así es tu ira.

La Segunda parte, Primera división. La misteriosa relación de la muerte con el pecado, como su paga, es poco o nada conocida por el hombre; por eso el salmista ora, Dios nos lo enseñe para que nos lleve a la sabiduría del corazón.

Verso 11. ¿Quién conoce el poder de tu ira?,¿Quién conoce bien tu poderosa ira, manifestada en la brevedad de nuestra existencia, y el poder que se permite que la muerte tenga sobre nosotros? En este triste lamento por la insensibilidad del hombre, al no percibir en este su breve y miserable estado la expresión de la justa ira de Dios contra el pecado del hombre, está envuelto el deseo de que Dios quite la insensibilidad del hombre; la oración correspondiente sigue en ( Salmo 90:12 ) .

Incluso según tu temor, (así es) tu ira,  según tu espanto, así es tu ira contra el pecado. Más bien omitir así es (no en el hebreo), y traducir, '¿Quién conoce... tu ira y tu ira en proporción a tu temor?, es decir, en proporción a lo que requiere el temor reverencial de ti. Entonces se usa "tu temor" ( Salmo 5:7 ).

Verso 12. Así que enséñanos a contar nuestros días. Aquí se usa el mismo hebreo para "enseñar" que para "sabe", ( Salmo 90:11 ) . Traduce: 'Cómo contar nuestros días, así que haznos saber'. El "así" [ afilado ( H3651 )] marca la infinita importancia de este conocimiento, que debe ser aprendido sólo de Dios, no por habilidad natural.

El objeto por el cual desea que Dios 'haga que los hombres sepamos cómo contar nuestros días' es para que podamos 'conocer el poder de la ira de Dios', causada por nuestro pecado, y manifestada en nuestra breve y miserable existencia. ( Salmo 90:11 ), y así - "para que apliquemos nuestros corazones a la sabiduría"

Para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabiduría, literalmente, 'para que podamos hacer que venga a nosotros un corazón sabio', o 'para que podamos hacer que la sabiduría venga (dentro) de nuestro corazón'. La "sabiduría" significada es la que fluye de una consideración correcta de la brevedad de la vida, y nuestra culpabilidad como la causa de la ira de Dios contra nosotros; y consiste en "temer a Dios" y "apartarse del mal" ( Job 28:28 ).

El sentimiento en este salmo de Moisés está en una hermosa y espontánea coincidencia con el libro histórico de Moisés ( Deuteronomio 32:19 ), Compare también ( Deuteronomio 4:6 ). Por tal "sabiduría" se prepara el camino para que Dios conceda la siguiente oración, que Él regrese y nos alegre con su misericordia.