1 Juan 2:1

Para que no peques ni pierdas la gracia de Dios por cualquier pecado considerable. --- Pero si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo, el eterno Hijo del Padre, el cual, hecho hombre para redimirnos del pecado, es nuestro gran Abogado, nuestro principal Mediador y único Redentor. por cuyos méritos y gracia hemos sido reconciliados, después de haber perdido y perdido la gracia y el favor de Dios por nuestras ofensas.

Él es la única propiciación por los pecados del mundo entero; porque, como dice San Pablo, (Hebreos x. 14.) Cristo, por una oblación en la cruz, hizo perfectos para siempre a los santificados. Toda remisión de pecados, toda santificación, se deriva de los méritos y satisfacción de nuestro Redentor, Jesucristo; no sino que los ángeles y los santos en el cielo, y las personas virtuosas en la tierra, cuando oran a Dios por nosotros, puedan ser llamados abogados, mediadores e intercesores (aunque no redentores) en un sentido diferente, y de una manera inferior, sin cualquier injuria, pero por el contrario con un honor hecho a Cristo; porque lo que rezan y piden por nosotros, sólo se ruega y se espera por Cristo, y por sus méritos.

San Agustín [1] en su comentario sobre esta epístola, sobre estas mismas palabras, tenemos un abogado, etc. previene y responde a esta misma objeción de los últimos supuestos reformadores: (tom. iii, parte 2. p. 831 Nov. Edit.) "Alguien dirá: por lo tanto, los santos no preguntan por nosotros, por lo tanto, los obispos y gobernadores de la Iglesia no pide a la gente ". Él niega que esto se siga, los santos son defensores en un sentido diferente.

Aunque Dios sea nuestro protector y defensor de los peligros, esto no nos impide tener a los Ángeles como nuestros defensores de una manera inferior bajo Dios, como reconoce la Iglesia de Inglaterra en el libro de oración común sobre la fiesta de San Miguel, y todos los ángeles, que dice así: "Concédenos misericordiosamente, que así como tus santos ángeles siempre te sirven en el cielo, así, por tu designación, puedan socorrernos y defendernos en la tierra por medio de Jesucristo, nuestro Señor.

Amén. "(Witham) --- El llamamiento y el oficio de un abogado son muchas cosas propias de Cristo, y en cada condición se aplican más singular y excelentemente a él que a cualquier ángel, santo o criatura viviente, aunque también pueden ser verdaderamente así llamado sin ninguna derogación de Cristo. A él únicamente le corresponde procurarnos misericordia ante Dios, mediante el rescate general de su sangre por nuestra entrega; por lo tanto, él es nuestro único abogado de la redención, aunque otros pueden ser y son defensores de la intercesión. .

Por eso San Ireneo (lib. Iii. Cap. 33. y lib. V. Post med.) Dice: "la obediente Virgen María es abogada de la desobediente Eva". Nuestro Salvador declara que los ángeles están encargados de la protección de los infantes; (Mateo xviii.) Y con frecuencia son los ejemplos que encontramos en las escrituras antiguas, como Génesis xlviii. dieciséis.; Tobit v. 27. y xii. 12 .; Daniel x. Véase también el libro de oraciones común, en la colecta del día de San Miguel.

[BIBLIOGRAFÍA]

Sed dicet aliquis, dice San Agustín en este lugar, ergo sancti non petunt pro nobis. Ergo episcopi et præpositi non petunt pro populo; sed atteite scripturas, & c.