1 Juan 2:1

1 Juan 2:1

I. Admita el hecho de que "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo", y entonces podemos entender de inmediato por qué cuando comenzó Su ministerio se abrieron los cielos y se turbaron los poderes del infierno. Admita que, cuando el Señor Jesús estaba haciendo el bien en la tierra, la plenitud de la Deidad moraba en Él corporalmente, y podemos apreciar de inmediato Su asunción de todos los atributos morales y potenciales de la Deidad.

Admita que el Señor Jesús fue Emmanuel, Dios con nosotros, Dios manifestado en carne, y en lugar de sorprenderse de que, cuando se humilló a sí mismo hasta la muerte, hasta la muerte de cruz, el sol se oscureció y las rocas se partieron. y la tierra se estremeció, más bien nos maravillaremos de que toda la naturaleza no se desmorone en la nada.

II. Pero aún más, si Dios realmente se encarnó cuando nació el Señor Jesús, podemos entender por qué toda la naturaleza se conmovió; pero aún hemos investigado solo parcialmente el tema. Cuán improbable es que Dios se encarne solo para hacer lo que el simple hombre podría lograr: solo actuar como Maestro, como Predicador de la resurrección de los muertos. No, vino a contrarrestar y remediar el daño infligido por los malignos poderes de las tinieblas; Vino a herir el calcañar de la serpiente; Vino como Libertador. Como tal, fue presagiado en los ritos de los sacrificios, como lo predijeron los profetas.

III. Aquí, entonces, había un objeto digno de Su venida, digno de la venida de Aquel que es la Segunda Persona de la divinidad bendita, cuyo atributo más glorioso es el amor. Vino con la intención de que ahora, no solamente a este mundo y sus habitantes, sino a los principados y potestades en los lugares celestiales, la Iglesia pudiera dar a conocer la multiforme sabiduría de Dios; Vino para que por Su muerte pudiéramos reconciliarnos con Dios y tener redención por Su sangre; Vino a derramar Su sangre para la remisión de los pecados.

WF Hook, Sermones sobre diversos temas, pág. 307.

1 Juan 2:1

I. Que ese sea su objetivo: "no pecar". Deje que se le presente deliberadamente como su propósito fijo y establecido que no debe pecar, no simplemente que debe pecar lo menos que pueda, sino que no debe pecar en absoluto.

II. Pero no solo quiero que hagas de este tu objetivo: quiero que tu objetivo sea cumplido y realizado. Por tanto, les escribo estas cosas para que no pequen. Debemos asumir que es posible no pecar cuando caminamos en la comunión abierta de Dios. Estamos en una posición en relación con Dios en la que la santidad ya no es una lucha negativa desesperada, sino un logro positivo bendito.

III. ¿Por qué, entonces, se puede preguntar, se hace provisión para nuestro pecado después de todo? "Si alguno" alguno de nosotros "hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre". Así nuestro Señor Jesucristo nos anima; Nos asegura que está cerca de nosotros si tropezamos. Allí está el Intercesor siempre suplicando por nosotros: "Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre".

RS Candlish, Lectures on First John, pág. 67.

Referencias: 1 Juan 2:1 . Spurgeon, Sermons, vol. ix., nº 515; Ibíd., Morning by Morning, pág. 280; E. Blencowe, Plain Sermons to a Country Congregation, vol. ii., pág. 340; Homilista, primera serie, vol. i., pág. 407.