1 Juan 2:1

Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:

( 1 Juan 5:18 .)

Hijitos míos , [ Teknia ( G5040 )] - el diminutivo expresa el tierno cariño de un anciano pastor y padre espiritual. Mis propios hijos amados, es decir, hijos e hijas (nota, 1 Juan 2:12 ).

Estas cosas - ( 1 Juan 1:6 ). Mi propósito al escribir esto es, no que abuséis de ellas como una licencia para pecar; por el contrario, 'para que no pequéis en nada' (el aoristo hamarteete ( G264 )] implica la ausencia, no sólo del hábito, sino de actos singulares de pecado, Alford).

Para "andar en la luz" ( 1 Juan 1:5 ), el primer paso es la confesión del pecado ( 1 Juan 1:9 ), el siguiente ( 1 Juan 2:1 ), que debemos abandonar todo pecado. El propósito divino tiene como objetivo prevenir la comisión del pecado o destruirlo (Bengel).

Y - Además, "si alguno peca", que, aunque lo deteste y lo condene, no tema ir de inmediato a Dios, el Juez, para confesarlo; porque "abogado tenemos con él". Él está hablando de los pecados ocasionales de enfermedad de un CREYENTE a través del fraude de Satanás. El "nosotros" inmediatamente implica que todos estamos sujetos, aunque no necesariamente obligados, a pecar.

Tenemos un abogado : la bendición de la familia de Dios: otras bendiciones que Él otorga a buenos y malos por igual; pero la justificación, la santificación, la intercesión continua (contraste a Lucas 23:34 , para los enemigos) y la paz, Él les concede solo a Sus hijos.

Abogado , [ parakleeton ( G3875 )] - el mismo término que se aplica al Espíritu Santo, el 'otro Consolador': mostrando la unidad de la Segunda y la Tercera Personas. Cristo es el Intercesor por nosotros arriba; en Su ausencia, aquí abajo, el Espíritu Santo es el 'otro' Intercesor en as ( Romanos 8:26 ). La intercesión de Cristo es inseparable de la obra del Espíritu Santo en nosotros, como espíritu de oración intercesora.

Justo - como nuestro "Abogado" no es un mero suplicante. Él intercede por nosotros sobre la base de la justicia, así como de la misericordia. Aunque no puede decir nada bueno de nosotros, puede decir mucho por nosotros. En Su rectitud, obediencia a la ley, y soportar toda su penuria por nosotros, Él basa Su reclamo para nuestra absolución. El sentido es, 'en cuanto Él es justo:' en contraste con nuestro pecado ("si alguno peca").

El Padre, al resucitarlo de entre los muertos y ponerlo a Su propia diestra, ha aceptado de una vez por todas el reclamo de Cristo por nosotros. Por lo tanto, las acusaciones del acusador contra los hijos de Dios son vanas ( Salmo 109:6 ; Salmo 109:31 ; Apocalipsis 12:10 ).

'La justicia de Cristo está de nuestro lado; porque la justicia de Dios es, en Cristo, nuestra' (Lutero) ( Zacarías 3:1 , etc.)