y si soy víctima del sacrificio [5] y del servicio de tu fe, me regocijo, etc. El sentido de estas oscuras palabras parece ser: que yo me regocijaré, y tú también puedes regocijarte y felicitarme, si después de haberles ofrecido primero la fe y la obediencia al evangelio, como un sacrificio aceptable a Dios, yo mismo (o mi sangre, por el martirio) se agregue también, y se derrame como un segundo sacrificio sobre el otro.

Se entiende con alusión a aquellos sacrificios de la antigua ley llamados libaciones, que consisten en cosas líquidas, como vino, aceite, sangre, que se derramaban, o al menos rociaban, sobre otras víctimas y cosas sacrificadas: de modo que compara el derramamiento de su sangre a estas libaciones, y su sumisión a la fe de Cristo al sacrificio antes ofrecido a Dios. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Sed etsi immolor super sacrificium, et obsequium fidei vestræ, griego: alla ei kai gasteroma: epi to thusia, kai leitourgia tes pisteos umon: spendesthai, est libari, eo modo quo sanguis effunditur super sacrificia.

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