Filipenses 2:17

17 Si se me ofreciera. (138) La palabra griega es σπένδομαι, y en consecuencia parece haber una alusión a esos animales, por la matanza de los cuales acuerdos y los tratados fueron confirmados entre los antiguos. Para los griegos, emplee especialmente el término σπονδὰς para denotar a las víctimas mediante las cuales se confirman los tratados. De esta manera, él llama a su muerte la confirmación de su fe, que ciertamente sería. Sin embargo, para que todo el pasaje se entienda más claramente, él dice que ofreció sacrificio a Dios, cuando los consagró por el evangelio. Hay una expresión similar en Romanos 15:16; porque en ese pasaje se representa a sí mismo como un sacerdote, que ofrece a los gentiles a Dios por el evangelio. Ahora, como el evangelio es una espada espiritual para matar víctimas, (139) la fe es, por así decirlo, la oblación; porque no hay fe sin mortificación, por medio de la cual estamos consagrados a Dios.

Él hace uso de los términos, καὶ λειτουργίαν - sacrificio y servicio, el primero de los cuales se refiere a los filipenses, que habían sido ofrecidos a Dios; y esto último para Pablo, porque es el mismo acto de sacrificio. El término, es cierto, es equivalente a administración, y por lo tanto incluye funciones y oficinas de todo tipo; pero aquí se relaciona adecuadamente con el servicio de Dios, correspondiente a la frase utilizada por los latinos - operari sacris - (para ser empleado en ritos sagrados (140) ) Ahora Pablo dice que se regocijará si se le ofrece un sacrificio de esta naturaleza, para que sea más ratificado y confirmado. Esto es para enseñar el evangelio desde el corazón, cuando estamos preparados para confirmar con nuestra propia sangre lo que enseñamos.

De esto, sin embargo, se debe extraer una lección útil sobre la naturaleza de la fe: que no es una cosa vana, sino de tal naturaleza que consagra al hombre a Dios. Los ministros del evangelio tienen, también, aquí un consuelo singular al ser llamados sacerdotes de Dios, para presentarle víctimas; (141) porque con qué ardor debería ese hombre aplicarse a la búsqueda de la predicación, ¡quién sabe que este es un sacrificio aceptable para Dios! Los miserables papistas, que no tienen conocimiento de este tipo de sacrificio, inventan otro, que es un sacrilegio absoluto.

Me alegro contigo, dice él, de modo que si ocurriera que murió, sabrían que esto ocurrió para su beneficio, y recibirían ventaja de su muerte.