Génesis 1:16

Dos grandes luces. Dios creó la luz del primer día , que moviéndose de este a oeste, al salir y ponerse, hizo la mañana y la tarde. Pero al cuarto día ordenó y distribuyó esta luz, e hizo el sol, la luna y las estrellas. La luna, aunque mucho menos que las estrellas, se llama aquí una gran luz, porque da a la tierra una luz mucho mayor que cualquiera de ellas. (Challoner) --- Para gobernar y adornar, porque nada parece tan glorioso como el sol y la luna.

(Menochius) --- Muchos han representado las estrellas, así como el sol y la luna, para ser animados. Eclesiastés xvi, hablando del sol dice, el espíritu avanza inspeccionando todos los lugares: y en Esdras ix. 6, los levitas se dirigen a Dios: Tú hiciste el cielo y todo su ejército; y tú das vida a todas estas cosas, y el ejército de los cielos te adora. San Agustín Ench. y otros, consideran que esta pregunta no pertenece a la fe.

Véase Spencer en Origen, contra Cels. v. (Calmet) --- Si las estrellas son los soles de otros mundos, y si la luna, etc. Ser habitado, disputan los filósofos, sin poder llegar a ninguna conclusión segura: porque Dios ha entregado el mundo a su consideración para disputa, de modo que el hombre no puede descubrir la obra que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin, Eclesiastés. iii. 11.

Si debemos confesar frecuentemente nuestra ignorancia acerca de las cosas que nos rodean, ¿cómo pretendemos sumergirnos en los designios de Dios o someter los misterios de la fe a nuestra débil razón? Si pensamos que las Escrituras realmente contradicen los sistemas de los filósofos, ¿deberíamos prestar mayor deferencia a estos últimos que a la infalible palabra de Dios? Pero debemos recordar que los escritos sagrados fueron dados para instruirnos en el camino al cielo, y no para revelarnos los sistemas de la historia natural; y por lo tanto, Dios generalmente se dirige a nosotros de la manera que mejor se adapta a nuestras concepciones, y habla de la naturaleza tal como aparece a la generalidad de la humanidad.

Al mismo tiempo, podemos afirmar con confianza que las Escrituras nunca afirman lo que es falso. Si juzgamos, con el vulgo, que el sol, la luna y las estrellas no son más grandes de lo que parecen a simple vista, todavía tendremos motivos suficientes para admirar las obras de Dios; pero, si somos capaces de descubrir que el diámetro del sol, por ejemplo, es de 763 mil millas, y su distancia de nuestra tierra alrededor de 95 millones de millas, y las estrellas fijas (como se las llama, aunque probablemente todas en movimiento) mucho más. remoto, ¡qué asombro debe llenar nuestro pecho! Nuestro entendimiento está desconcertado en el abismo insondable, en la extensión ilimitada, incluso de la creación visible.

--- Sirio, la más cercana a nosotros de todas las estrellas fijas, se supone que está a 400.000 veces la distancia del sol que nuestra Tierra, o 38 millones de millones de millas. La luz, pasando a una velocidad de doce millones de millas por minuto, tardaría casi 3.000 años en llegar a nosotros desde la estrella más remota de nuestro estrato, más allá de la cual se encuentran otras inmensamente distantes, a las que se necesitarían unos 40.000 años para alcanzar, incluso con la misma velocidad.

¿Quién no admirará tus obras y te temerá, oh Rey de los siglos? (Walker.) --- Geog. con razón, "nos perdemos de asombro cuando intentamos comprender la inmensidad o la minuciosidad de la creación. Los filósofos creen posible que el universo se reduzca al tamaño más pequeño, a un átomo, simplemente llenando los poros"; y la razón por la que alegan es "porque no conocemos la estructura real de los cuerpos".

"¿Entonces alguien pretenderá ser sabio, y aún cuestionar los misterios de la fe, la transubstanciación, etc., cuando los más eruditos confiesan que no pueden comprender completamente la naturaleza ni siquiera de un grano de arena? Mientras que, por un lado, algunos afirman: que todo el mundo se reduzca a esta brújula; otros dicen, ¡un grano de arena se puede dividir al infinito! (Haydock)