Génesis 1:16

Génesis 1:16

Es notable que, si bien este capítulo no pretende ser un relato científico de la creación, no solo se representa la creación como un proceso gradual, sino que las formas vivientes más simples se introducen primero, y las más avanzadas después, como restos fósiles de plantas y los animales demuestran haber sido el caso. Dios ha considerado oportuno designar, tanto en el mundo de la mente como en el de la materia, grandes luces y luces menores, y luces mínimas, en respuesta a la luz del día, la luz de la luna y la luz de las estrellas de los cielos.

I. Considere las luces de los ángeles, de los hombres y de los animales. Los ángeles contemplan el rostro de Dios y observan sus planes de época en época. Comparados con nosotros, viven en el resplandor del día: tenemos la luz menor de la razón humana, que alivia, pero no ahuyenta, la noche. Hay a nuestro alrededor otras criaturas conscientes, dotadas de poderes aún más débiles, que andan a tientas a la tenue luz de las estrellas de la existencia animal. Dios es el "Padre de todas las luces".

II. Las luces del paganismo, el judaísmo y el cristianismo. ¡Qué resplandeciente luz estelar de conocimiento religioso es la de los millones de paganos! ¡Cuán parcial e imperfecto era el conocimiento que poseían incluso los judíos! Por fin, "el Sol de Justicia se levantó con curación en Sus alas". El mundo no ha agotado, apenas ha tocado, la riqueza de la luz espiritual y la vida en Él.

III. Las luces de la infancia, la hombría y el estado celestial. El tenue destello de luz en la infancia se convierte en la luz más fuerte de la virilidad, pero ni siquiera eso desvanece la noche. "En Tu luz veremos la luz.

TM Herbert, Sketches of Sermons, pág. dieciséis.

Referencias: Génesis 1:21 . Expositor, segunda serie, vol. iv., pág. 191. Génesis 1:24 . Revista del clérigo, vol. VIP. 40. Génesis 1:24 . El púlpito del mundo cristiano, vol. xxi., pág. 371.