Y te daré las llaves, etc. Esta es otra metáfora, que expresa el poder supremo y la prerrogativa del príncipe de los apóstoles. Las llaves de una ciudad, o de sus puertas, se presentan o se entregan a la persona que tiene el poder principal. También poseemos un poder de las llaves, dado a los otros apóstoles, pero con una subordinación a San Pedro y a su sucesor, como cabeza de la Iglesia Católica.

--- Y todo lo que ates, etc. Todos los apóstoles y sus sucesores participan también de este poder de atar y desatar, pero con la debida subordinación a una cabeza investida con el poder supremo. (Witham) --- Suelto en la tierra. El desatar las ligaduras de los castigos temporales debido a los pecados, se llama indulgencia: el poder del cual se concede aquí. (Challoner) --- Aunque Pedro y sus sucesores son mortales, sin embargo están dotados de poder celestial, dice S.

Juan Crisóstomo tampoco debe intentarse revertir la sentencia de vida o muerte dictada por Pedro, sino que lo que él declara debe considerarse una respuesta divina del cielo, y lo que decreta, un decreto de Dios mismo. El que a ti te escucha, a mí me escucha, etc. Se ejerce el poder de obligar, 1er. negándose a absolver; 2d. ordenando penitencia por los pecados perdonados; 3d. por excomunión, suspensión o interdicto; 4to.

haciendo reglas y leyes para el gobierno de la Iglesia; 5to. determinando lo que es de la fe por los juicios y definiciones de la Iglesia. (Tirinus) --- Los términos atar y desatar, equivalen a abrir y cerrar, porque antiguamente los judíos abrían las cerraduras de sus puertas desatándolas, y cerraban o aseguraban sus puertas atándolas o atándolas. (Biblia de Vence) --- Dr.

Whitby, un erudito teólogo protestante, expone así este versículo y el anterior: "Como un retorno adecuado a tu confesión, te digo también que eres por nombre Pedro, es decir, una roca; y sobre ti, que eres esta roca, Construiré mis leyes para gobernar mi Iglesia. ”(Tom. I, p. 143.) El Dr. Hammond, otro teólogo protestante, lo explica de la misma manera. Y P. 92, dice: "Lo que aquí se entiende por las claves, se entiende mejor por Isaías xxii.

22, donde significaban gobernar a toda la familia o casa del rey: y este ser por Cristo acomodado a la Iglesia, denota el poder de gobernarla ".

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