Mateo 16:19

Las llaves del reino

(τας κλειδας της βασιλειας). Aquí nuevamente tenemos la figura de un edificio con llaves para abrir desde el exterior. La pregunta surge de inmediato si Jesús no quiere decir aquí lo mismo por "reino" que por "iglesia" en el versículo Mateo 16:18 . En Apocalipsis 1:18 ; Apocalipsis 3:7 Cristo, el Señor Resucitado, tiene "las llaves de la muerte y del Hades.

Tiene también "las llaves del reino de los cielos" que aquí entrega a Pedro como "portero" o "mayordomo" (οικονομος) siempre que no lo entendamos como una prerrogativa especial y peculiar perteneciente a Pedro. El mismo poder aquí dada a Pedro pertenece a cada discípulo de Jesús en todas las épocas Los defensores de la supremacía papal insisten en la primacía de Pedro aquí y el poder de Pedro para pasar esta supuesta soberanía a otros.

Pero todo esto está bastante fuera de lugar. Pronto veremos a los discípulos discutiendo nuevamente ( Mateo 18:1 ) sobre cuál de ellos es el mayor en el reino de los cielos como lo harán nuevamente ( Mateo 20:21 ) e incluso en la noche antes de la muerte de Cristo.

Claramente, ni Pedro ni los demás entendieron que Jesús dijo aquí que Pedro tendría la autoridad suprema. Lo que se agrega muestra que Pedro poseía las llaves precisamente como lo hace todo predicador y maestro. "Atar" (δησηις) en lenguaje rabínico es prohibir, "desatar" (λυσηις) es permitir. Peter sería como un rabino que transmite muchos puntos. Los rabinos de la escuela de Hillel "soltaron" muchas cosas que la escuela de Schammai "ató".

"La enseñanza de Jesús es la norma para Pedro y para todos los predicadores de Cristo. Nótese el futuro perfecto de indicativo (εστα δεδεμενον, εστα λελυμενον), un estado de finalización. Todo esto supone, por supuesto, que el uso de las llaves por parte de Pedro será de acuerdo con la enseñanza y la mente de Cristo Jesús repite el atar y desatar a todos los discípulos ( Mateo 18:18 ).

Posteriormente después de la Resurrección Cristo usará este mismo lenguaje a todos los discípulos ( Juan 20:23 ), mostrando que no era una prerrogativa especial de Pedro. Es simplemente el primero entre iguales, primus inter pares , porque en esta ocasión fue portavoz de la fe de todos. Es un salto lógico violento reclamar poder para perdonar pecados, para pronunciar la absolución, en razón del lenguaje técnico rabínico que Jesús empleó sobre atar y desatar.

Todo predicador usa las llaves del reino cuando proclama los términos de la salvación en Cristo. La proclamación de estos términos cuando son aceptados por la fe en Cristo tiene la sanción y aprobación de Dios Padre. Cuanto más personal hacemos estas grandes palabras, más nos acercamos a la mente de Cristo. Cuanto más eclesiásticos los hacemos, más nos alejamos de él.