1 Corintios 4:21

¿Qué quieres? ¿Vendré a vosotros con vara, o con amor y con espíritu de mansedumbre?

El apóstol había escrito el último pasaje con santa indignación; como un arroyo, su discurso se había derramado describiendo las aflicciones que se acumulaban sobre los ministros del Señor. Y casi puede sentir la profunda humillación, el sentimiento de confusión que debe entrar en los corazones de sus lectores en este momento. Por tanto, como sabio maestro, añade una sección destinada a evitar que se amarguen.

De hecho, no podía sacar a relucir su reprimenda sin hacerlos sentir humillados, pero este sentimiento debería conducir a una verdadera reverencia infantil por su posición y sus palabras. Su severidad brota del corazón ansioso de un padre que siente la más profunda preocupación por sus hijos: No para avergonzarlos escribo esto, sino para advertirles como mis amados hijos. Los miraba todavía con la plenitud del afecto paterno, y le entristecía que mostraran evidencia de un comportamiento tan poco filial, de ahí su urgente apelación a ellos.

Pablo fundamenta su derecho a tal amonestación paternal: Porque aunque tuviste diez mil pedagogos en Cristo, no muchos padres. La palabra pedagogo, en aquellos días, denotaba al esclavo de familia cuyo deber era llevar a los niños a la escuela y acompañarlos a casa. También estaban a cargo de los niños durante las horas que no pasaban en la escuela y, por lo tanto, ayudaron en su formación. San Pablo aplica aquí la palabra a los otros maestros que pudieron haber estado en Corinto, maestros buenos y legítimos en verdad, haciendo su trabajo en Cristo y para Su gloria.

De éstos, es posible que hayan tenido tantos, pero solo tuvieron un padre, solo uno que podría estar relacionado con ellos en los lazos del verdadero afecto paternal: porque en Cristo Jesús, por medio del Evangelio, yo te engendré. Eran sus hijos espirituales, su llamado a la comunión de Jesucristo, su regeneración se debió a su trabajo personal; eso es lo que los hace tan cercanos y queridos para él. Ver 1 Pedro 1:23 ; 1 Tesalonicenses 1:5 ; 1 Tesalonicenses 2:19 ; Juan 6:63 .

De su derecho de padre hace uso ahora el apóstol: Les ruego, pues, que se conviertan en imitadores de mí, v. 16. Los hijos deben mostrar el carácter del padre, deben hacer de él su modelo, deben imitarlo, deben síguelo en su conducta como cristiano y verdadero discípulo del Señor. Si este camino fuera de cruz y aflicción (vv. 9 -, dicho sea de paso, serviría para fortalecer su carácter y hacerlos más seguros contra la negación, ahora y en los días venideros).

Para que este objetivo se cumpliera, Pablo acababa de enviar, o estaba enviando con esta carta, a su joven ayudante, a quien llama hijo suyo amado y fiel en el Señor, 1 Timoteo 1:2 ; 2 Timoteo 1:2 . Timoteo también se había convertido mediante la obra de Pablo, había obtenido vida espiritual gracias a sus esfuerzos y, por lo tanto, el apóstol lo consideraba un verdadero hijo.

Y dado que su característica, a través de la intervención del Señor Jesucristo en su corazón, fue la fidelidad en su conducta cristiana, él era el hombre para esta misión: ¿Quién os recordará mis caminos en Cristo Jesús, tal como enseño en todas partes? , en cada congregación. Los corintios evidentemente habían olvidado, no sólo una gran parte de la doctrina de Pablo, sino también sus hábitos de vida que mostraba en medio de ellos; su conocimiento había sido reprimido por esas malas influencias de las que Pablo ha hablado a lo largo de la carta.

Por lo tanto, no se podría haber encontrado a ninguna persona más adecuada para recordar tanto la conducta como las palabras de Pablo que el hombre a quien Pablo había elegido como su representante, quien haría su recordatorio de acuerdo con la enseñanza de Pablo, porque esto era uniforme en todos los lugares. Congregaciones gentiles. Porque seguramente no querían separarse de esa doctrina apostólica que estaba de moda en todas partes; Seguramente prestarían atención a la amable amonestación de su representante personal y volverían a la cordura cristiana adecuada.

Y para que algunos de los corintios no se sientan tentados a malinterpretar la misión de Timoteo, Pablo se apresura a agregar: Pero, como si yo no fuera a ustedes, algunos se han envanecido. Dado que el apóstol no venía en persona en ese momento, un grupo de personas, probablemente hostiles a los caminos de Pablo, estaban comenzando a difundir conjeturas jactanciosas. Se comportaron de manera aún más insolente al pensar que Pablo podría tenerles miedo.

Pero su presunción estaba destinada a desaparecer rápidamente, porque el apóstol anuncia su intención de venir rápidamente, tan pronto como pueda hacer arreglos a tal efecto. Esto lo escribe con enfática calma y con la conciencia del cargo que ocupa. Pero el espíritu de ceder en todo al Señor y de que Su voluntad gobierne todas sus acciones, hace que Pablo agregue: Si el Señor quiere.

Ver Hechos 18:21 . Porque no era tan engreído como para considerarse indispensable en la Iglesia, y sin el Señor no tenía intención de hacer ningún movimiento. Pero cuando viniera, entonces sabría, prestaría la debida atención, no a la palabra de los inflados (los sopladores), sino al poder. No le preocupaban sus palabras, las conocía suficientemente, las pretensiones huecas no le afectaban en absoluto.

Quería asegurarse solo si había alguna evidencia del Espíritu de Dios en las acciones que siguieron a sus jactanciosas palabras. Quería saber si estos supuestos líderes de la congregación de Corinto estaban mostrando resultados en su lucha contra el pecado, si estaban exhibiendo pruebas reales de fe y paciencia en la tribulación. Y esto se sintió obligado a hacer, ya que no en la palabra está el reino de Dios, sino en el poder.

Los corintios depositaban su fe en lo externo, asumían que el reino de Cristo, la Iglesia en su sentido real, era una sustancia visible y concreta. Pero en esto ellos, como sus seguidores modernos, estaban equivocados. El reino de Cristo no consiste en una elocuencia miserable, en palabras grandes y llenas de vanidad, sino en el poder del Espíritu Santo, ejercido por medio de la Palabra sobre el corazón de los hombres.

Donde gobierna este poder, está el reino del Salvador. "La fe es algo vivo, sustancial, renueva a una persona por completo, cambia de opinión y la convierte por completo. Va al fondo y efectúa allí una renovación de todo el hombre, que, como antes vi a un pecador, ahora veo en su diferente conducta, en sus diferentes formas, en su diferente vida, que él cree, algo tan grande se trata de la fe.

Y de esta manera el Espíritu Santo ha provocado la insistencia en las buenas obras, ya que son testigos de la fe. En cuyo caso, por tanto, las obras no se notan, allí pronto podemos decir y concluir: Han oído hablar de la fe, pero no se hundió hasta el fondo. Porque si permaneces acostado en el orgullo y la falta de castidad, en la avaricia y la ira, y aún hablas mucho de fe, San Pablo vendrá y te dirá: Oye, mi querido amigo, el reino de Dios no está en palabras, sino en poder y andanzas; quiere vivir y hacerse, y no ser interpretado con palabras vacías.

"Y por eso Pablo pregunta, en conclusión: ¿Qué quieres? ¿Qué prefieres? ¿Con vara voy a venir a ti, o con amor y también con espíritu de mansedumbre? decisión, eso es asunto de su oficio. Pero depende de su conducta en qué camino vendrá. Si continúan en sus caminos vanos y presuntuosos, entonces se verá obligado a acudir a ellos con una fuerte reprimenda, Tito 1:13 , para que sientan su desobediencia.

Pero Pablo preferiría venir con toda mansedumbre y gentileza, siendo la evidencia de su amor en bondad mucho más agradable para él que la severidad. Les insinúa, por lo tanto, que deben aceptar la advertencia y la sugerencia gentil presentes y así evitarle una tarea desagradable. Note la fuerza del pasaje. "Por el valor y el vigor, por la dignidad y la confianza serena, este pasaje no puede tener un paralelo fácil ni siquiera en el propio Demóstenes" (Bloomfield).

Resumen. Pablo muestra la relación de los ministros de Cristo con el Señor mismo, esboza el trato que generalmente se les otorga en el mundo y, como verdadero padre espiritual, reprende a los corintios por su negligencia en la santidad.