1 Corintios 4:21

¿Qué te ayudará? Si acostas tus contentiones y se lanza; Si administra la disciplina como debe; Si nos das a ustedes, con cordial y enteramente a la obra del Señor, vendré, no reprender ni castigar, sino como padre y un amigo. Pero si no presta atención a mis exhortaciones o las labores de Timoteo; Si aún continúa con sus contenciones, y no retire las ocasiones de la ofensa, vendré con severidad y el lenguaje de Rebuke.

con una varilla - para corregir y castigar.

en el espíritu de la mansedumbre - reconfortante y recomendable en lugar de castigar. Paul intima que esto dependía de sí mismos. Tenían el poder, y era su deber administrar la disciplina; Pero si no lo harían, la tarea se desplegaría sobre él como el Fundador y el Padre de la Iglesia, y según lo confídó con el poder del Señor Jesús para administrar la gravedad de la disciplina cristiana, o para castigar a los que se ofendían por el sufrimiento corporal; Consulte 1 Corintios 5:5; 1 Corintios 11:30. Vea también el caso de Ananias y Sapphira (Hechos 5:1 FF), y de Elymas el hechicero. Hechos 13:10.

Observaciones en 1 Corintios 4.

1. Debemos esforzarse por formar una estimación adecuada del ministerio cristiano; 1 Corintios 4:1. Debemos considerar a los ministros como los sirvientes de Jesucristo, y honrarlos por el amor de su amo; y estimarlos también en proporción a su fidelidad. Tienen derecho a respetar como los embajadores del Hijo de Dios; Pero ese respeto también debería ser en proporción a su parecido a su parecido y su fidelidad en su trabajo. Ellos aman a los ministros de Cristo, que son como él, y que son fieles, aman al Maestro que los envió; Ellos que odian y desprecianlos lo desprecian; Consulte Mateo 10:40.

2. Los ministros deben ser fieles; 1 Corintios 4:2. Son los administradores de Cristo. Son nombrados por él. Ellos son responsables ante él. Tienen una confianza más importante, más importante que cualquier otro administrador, y deben vivir de tal manera que reciba la aprobación de su maestro.

3. Es de poca consecuencia lo que el mundo piensa en nosotros; 1 Corintios 4:3. Un buen nombre está en muchas cuentas deseables; Pero no debería ser la consideración principal; Tampoco deberíamos hacer algo simplemente para obtenerlo. Deseable como es una reputación justa, sin embargo, la opinión del mundo no debe ser demasiado valorada; porque -

1. A menudo mal juzga;
2. Es prejuiciado a favor o en contra de nosotros;
3. No es para decidir nuestro destino final;

(4) Desear que simplemente, es una pasión egoísta y base.

4. La estima incluso de los amigos no debe ser el objetivo principal de la vida; 1 Corintios 4:2. Esto es valioso, pero no tan valioso como la aprobación de Dios. Los amigos son parciales, e incluso donde no aprueban nuestro curso, si somos concienzudos, deberíamos estar dispuestos a soportar con su desaprobación. Una buena conciencia es todo. La aprobación incluso de los amigos no puede ayudarnos al día del juicio.

5. Debemos desconfiarnos a nosotros mismos; 1 Corintios 4:3. No debemos pronunciar demasiado con confianza en nuestros motivos o nuestra conducta. Podemos ser engañados. Puede haber mucho incluso en nuestros propios motivos que pueden eludir nuestra investigación más cuidadosa. Esto debería enseñarnos humildad, autodesteria y caridad. Conocer nuestra propia locura para juzgarnos mal, debemos mirar con bondad en las fallas y fallas de los demás.

6. Vemos aquí la naturaleza del juicio futuro; 1 Corintios 4:5;

(1) Se llevará a cabo las cosas ocultas de la oscuridad, se desarrollarán todos los delitos secretos, y los propósitos de las personas. Todo lo que se ha hecho en secreto, en la oscuridad, en la noche, en los palacios y en las cárceles, se desarrollará. Lo que se llevará a cabo un desarrollo en el gran día en que se revelarán los crímenes secretos de un mundo; ¡Y cuando todo lo que ahora ha escapado al aviso de las personas y el castigo de los tribunales, será sacado!

(2) Los pensamientos secretos de cada persona serán revelados. No habrá ocultamiento entonces. Todo lo que hemos ideado o deseado; Todos los pensamientos que hemos olvidado, deberán traernos al día del mediodía. ¡Cómo temblará el pecador cuando todos sus pensamientos sean conocidos! Supongamos, desconocido para él, una persona había estado escribiendo todo lo que un hombre ha pensado por un día, una semana o un año, y debería comenzar a leerlo. ¿Quién está ahí que no colgaría la cabeza con la vergüenza y temblaría en tal disco? Sin embargo, en el día del juicio se revelarán los pensamientos de "toda la vida".

(3) Todo hombre será juzgado como debería ser. Dios es imparcial. El hombre que debería ser salvado será; El hombre que no debe no ser. ¡Qué solemne será el "juicio imparcial del mundo!" ¡Quién puede pensarlo pero con alarma!

7. No tenemos ninguna ocasión para el orgullo o al vano. 1 Corintios 4:7. Todo lo que tenemos de belleza, salud, riqueza, honor, gracia, nos ha sido entregado por Dios. Por lo que nos ha dado, debemos estar agradecidos; Pero no debe excitar el orgullo. Es, de hecho, valioso porque Dios lo da, y debemos recordar sus misericordias, pero no debemos presumir. No tenemos nada que presumir. Teníamos nuestros desiertos, deberíamos ser empujados en su ira, y nos hicimos miserables. Que cualquier cosa está fuera del infierno es una cuestión de agradecimiento; Que uno posee más de lo que otro demuestra que Dios es soberano, y no que somos más valiosos que otros, o que hay por naturaleza cualquier motivo de preferencia que uno tiene sobre otro.

8. La ironía y el sarcasmo son a veces legales y correctas; 1 Corintios 4:8. Pero no es a menudo tan seguro como estaba en manos del apóstol Pablo. Pocas personas pueden regular el talento correctamente; Pocos deben permitirse disfrutar de él. Rara vez se emplea en la Biblia; Y rara vez se emplea en otros lugares donde no hace lesiones. La causa de la verdad puede ser generalmente sostenida por el argumento de sonido; y lo que no se puede defender, por lo tanto, no vale la pena defensor. Las heridas profundas a menudo se hacen por la severidad del ingenio e ironía; Y una indulgencia en esto generalmente evita que un hombre tenga un solo amigo.

9. Vemos de este capítulo lo que la religión tiene costo; 1 Corintios 4:9. Pablo afirma los sufrimientos que él y los otros apóstoles soportaron para establecerlo. Fueron despreciados, y perseguían, y pobres, y considerados como la basura del mundo. La religión cristiana se fundó en la sangre de su autor, y se ha criado en medio de los suspiros y lágrimas de sus amigos. Todos sus primeros defensores fueron sometidos a persecución y juicio; Y para participar en este trabajo involucrado la certeza de ser un mártir. No disfrutamos de no una bendición que no ha sido comprada; Y que no nos ha llegado a través de las autodensmas y trabajadores de las mejores personas que la Tierra ha conocido. La persecución se rascó con todos los primeros amigos de la iglesia; Y se levantó y se extendió mientras se extendía el fuego del martirio, y mientras sus amigos estaban desechados como malos, y llamaban a sangrar en su defensa.

10. Tenemos aquí un ejemplo ilustre de la manera en que el reproche, y el desprecio, y el desprecio deben ser asumidos; 1 Corintios 4:12. Los apóstoles imitaban el ejemplo de su maestro y seguían sus preceptos. Oraban por sus enemigos, perseguidores y calanders. No hay nada más que la religión que puede producir este espíritu; Y esto puede hacerlo siempre. El Salvador lo evitó; Sus apóstoles lo evocaron; Y todos deben evence, quienes profesan ser sus amigos, podemos observar:

(1) Esto no es producido por la naturaleza. Es solo el trabajo de la gracia.

(2) Es el mismo espíritu y genio del cristianismo para producirlo.

(3) Nada, excepto la religión, permitirá que un hombre lo tenga, y producirá este genio y espíritu.

(4) Tenemos una instancia aquí de lo que todos los cristianos deberían evence. Todo debe estar en esto como los apóstoles. Todo debe ser como el mismo salvador.

11. Tenemos un argumento aquí por la verdad de la religión cristiana. El argumento se basa en el hecho de que los apóstoles estaban dispuestos a sufrir tanto para establecerlo, profesaban haber sido testigos oculares de lo que afirmaban. No tenían nada que ganar al difundirlo si no fuera cierto. Se expusieron a la persecución en esta cuenta, y se volvieron dispuestos a morir en lugar de negar su verdad, tomar, por ejemplo, el caso del apóstol Pablo:

(1) Tenía todas las perspectivas de honor y de riqueza en su propio país. Había sido educado generosamente, y tenía la confianza de sus compatriotas. Él podría haber aumentado a la estación de confianza o influencia más alta. Tenía talentos que lo habrían criado a la distinción a cualquier parte.

(2) No podría haberse confundido con respecto a los eventos relacionados con su conversión; Hechos 9. La escena, la voz, la luz, la ceguera, eran todas las cosas que no podrían haber sido falsificadas. Eran abiertos y públicos. No ocurrieron "en un rincón".

(3) No tenía un motivo terrenal para cambiar su curso. El cristianismo fue despreciado cuando lo abrazó; Sus amigos eran pocos y pobres; Y no tenía prospecto de propagarse a través del mundo. No confiró riqueza; otorgado no diadema; Impartido sin honores; no dio una facilidad Realizado para no amistad de los grandes y los poderosos. Sujetó a sus amigos a la persecución, las lágrimas y los juicios, y la muerte. ¿Qué debe inducir a tal hombre para hacer tal cambio? ¿Por qué debería Pablo haber abrazado esto, pero de una convicción de su verdad? ¿Cómo podría estar convencido de esa verdad, excepto por algún argumento que debería ser tan fuerte como para superar su odio, hacerlo dispuesto a renunciar a todas sus perspectivas para ello; Para encontrar todo lo que el mundo podía montarle, e incluso la muerte misma, en lugar de negarla? Pero tal religión tenía un origen más alto que cualquier origen terrenal, y debe haber sido de Dios.

12. Podemos esperar sufrir reproche. Ha sido el lote común de todos, desde el momento del maestro hasta el presente. Jesús fue reprochado; Los apóstoles fueron reprochados; Los mártires se reprocharon, y no debemos sorprendernos de que los ministros y los cristianos estén llamados a pruebas similares ahora. Es suficiente "para el discípulo que sea como su maestro, y el sirviente como su Señor".