Y el Señor dirija sus corazones hacia el amor de Dios y hacia la paciente espera de Cristo.

Los puntos de doctrina acerca de los cuales el apóstol se había sentido incómodo con respecto a los cristianos tesalonicenses que el apóstol había mencionado ahora. Pero aún quedaba la necesidad de hablar también de la vida diaria y la conducta de sus lectores, ya que sus falsas ideas habían reaccionado sobre toda su forma de vivir. Pablo presenta esta sección con excelente tacto pastoral: En cuanto a los demás, oren, hermanos, por nosotros, para que la Palabra del Señor corra y sea glorificada, como también con ustedes.

Después de la instrucción principal sobre el tema de las últimas cosas, el apóstol podría haberse vuelto abruptamente a las amonestaciones que necesariamente deben acompañar a toda enseñanza doctrinal. Pero, en cambio, ruega a los cristianos de Tesalónica que intercedan por él ante el Señor. Sin rastro de egoísmo, sin embargo, pide que su oración se haga en interés de la Palabra de Dios, ya que toda su ansiedad era por su rápida propagación.

Como él lo expresa, quiere que la Palabra del Señor corra, se difunda, sin obstáculos, lo más rápido posible, en todas partes. Y que su plan no incluía una mera cristianización externa, un mero barniz de cristianismo, que tantos de los esquemas modernos tienen a la vista, lo demuestra el hecho de que también desea la glorificación del Evangelio, que quiere la Palabra de Dios. el Señor glorificado por su fruto, por la demostración real de su poder y verdad divinos.

Tanto se había logrado en el caso de los tesalonicenses, y tanto el apóstol deseaba ver cumplido en todo el mundo, pues tal era su celo por el Maestro a quien estaba sirviendo con tanto entusiasmo de toda alma.

A esta petición tan importante, Pablo añade ahora una segunda, cuya conexión con la primera es obvia: Y para que seamos librados de los hombres perversos e inicuos, porque no todos tienen fe. Pablo desea que él y sus compañeros de trabajo sean librados, literalmente, de las garras de hombres perversos, malvados y malvados, cuyo único objetivo es resistir y obstaculizar todo orden divino y humano. Ya sea que estos hombres sean falsos hermanos, herejes o enemigos fuera de la Iglesia, su influencia siempre es para el mal; el daño que le hacen a la causa de Cristo no se puede calcular fácilmente.

Es un hecho triste, y que a menudo causa mucha ansiedad a los cristianos sinceros, que no todos los hombres tienen fe, que muchos de ellos resistirán deliberadamente el glorioso mensaje de su redención a través de la sangre de Jesús y prefieren el camino de la condenación eterna. a la del gozo y la felicidad eternos.

Este triste pensamiento, sin embargo, conduce, en contraste, a otro: Pero fiel es el Señor, quien ciertamente te confirmará y te protegerá del mal (o, del Maligno). El destino de los adversarios de Cristo es realmente triste, pero los cristianos no pueden permitirse el lujo de dedicar tiempo a cavilar sobre su perversidad. En cuanto a los creyentes, saben que el suyo es un Dios fiel, cuyas promesas acerca de su salvación son seguras.

No puede haber la menor duda en sus mentes de que Él seguramente los confirmará y establecerá en su fe y vida santa hasta el final. Esto incluye también que Él los guardará y protegerá de todo mal, para que el diablo, el mundo y su propia carne no los seduzcan ni los conduzcan a la incredulidad, la desesperación y otras grandes vergüenzas y vicios. Esta poderosa y constante ayuda y protección pertenece a los cristianos en virtud de las promesas de Dios y, por lo tanto, no puede fallar.

Por esa razón, Pablo puede escribir con toda confianza: Pero tenemos confianza en el Señor acerca de ti de que lo que te mandamos lo estás haciendo y lo harás. La confianza del apóstol está en el Señor, ya que sabe que la fuerza del Señor es lo suficientemente poderosa para defender a los suyos en todo momento y dirigir sus pies por las sendas de la santificación. Está seguro de que, con este poder de inspirarlos y guiarlos, sus lectores no solo en el momento presente se encontrarán ocupados en obras que agradan al Señor, sino que también en el futuro no defraudarán la fidelidad de Dios y la creencia de su gran maestro en ellos.

Entonces, con este fin ora: Pero el Señor dirija sus corazones hacia el amor de Dios y hacia la paciencia de Cristo. No solo el comienzo de la vida espiritual de un cristiano, sino también su progreso y su fin, depende del poder de Dios en la Palabra. Y uno de los motivos más fuertes que se les puede instar a los cristianos es que consideren el maravilloso amor de Dios hacia ellos, para llenarse de un amor similar, que reflexionen sobre la paciencia de Cristo bajo provocaciones que ningún otro hombre podría haber tenido. soportado, a fin de modelar sus propias vidas según su ejemplo.

Los tesalonicenses necesitaban particularmente esta amonestación, aunque presentada en forma de oración, debido a su deseo impaciente por la pronta llegada del último día. Pero el valor del amor de Dios y de la paciencia de Cristo como ejemplos para estimular el amor y la paciencia de los creyentes es hoy tan grande como siempre y debe encontrar un marcado reflejo en toda su vida.

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