Efesios 1:10

para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos reuniera en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra, en él.

Aquí el apóstol reanuda el pensamiento del vers. 3, en cuanto a las bendiciones que nos han sido dadas en Cristo: con las que nos ha agraciado en el Amado. Ese es el desarrollo histórico de la gracia de Dios en el tiempo: Él nos ha otorgado gratuitamente Su gracia. Todo mérito y dignidad de nuestra parte está excluido: el otorgamiento de la gracia y el favor de Dios es una medida de Su bondad misericordiosa solo, en Su Amado, en y con Cristo mismo, Colosenses 1:13 ; Mateo 3:17 . Por la gracia de Dios en Jesús, cuya obra entera es una expresión del amor de Dios hacia nosotros, nos convertimos tanto en objetos como en destinatarios de su amor.

Pablo explica cómo se ejecutó el decreto eterno: en quien tenemos la redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. En Cristo tengo esa redención que se había prometido y esperado durante mucho tiempo. Él pagó el rescate por los pecados de todos los hombres, y los creyentes han aceptado Su actividad vicaria; saben que su sangre pagó la culpa de los pecados de todos los hombres, que expió la culpa, que llevó el castigo.

El resultado es una posesión permanente de los cristianos, el perdón de los pecados. En Cristo, una vez y para siempre, hay completa redención, perfecto perdón de los pecados para todos los hombres; en él, sus transgresiones ya no se cargan a su cuenta. En Cristo todos los creyentes tienen perdón y por lo tanto salvación, y eso no en pequeña medida, dejando una duda en cuanto a la suficiencia del rescate sustituto, sino de acuerdo con la riqueza de Su gracia. Sobre nosotros ha sido derramada toda la plenitud de sus bonitas riquezas. "Se encuentra la gracia piadosa contigo".

Para que nadie tenga todavía dudas en cuanto a la ilimitada riqueza del favor amoroso de Dios, añade el apóstol: El cual hizo abundar para con nosotros en toda sabiduría y discernimiento. Cuando Dios dispensa los dones espirituales, no observa una restricción ansiosa, sino que los proporciona en una abundancia tan rica que hay mucho más que suficiente. Sobre nosotros y dentro de nosotros Su gracia fluye en una corriente sobreabundante, enseñándonos la sabiduría y el entendimiento correctos, permitiéndonos encontrar ese camino, seguir ese curso que está de acuerdo con la voluntad de Dios.

Tal inteligencia iluminada para conocer la voluntad de Dios se encuentra donde la gracia de Dios ha estado activa en el corazón de un hombre. La secuencia de pensamiento, por tanto, es la siguiente. La posesión de la redención a través de la sangre de Cristo coincide con nuestra adopción en la filiación de Dios. Nuestros pecados y transgresiones, que separaron entre nosotros y Dios, han sido perdonados, el Señor no los recordará más.

Como hijos de Dios, con alegría y confianza alzamos nuestros ojos a nuestro Padre celestial y esperamos de Él todos los dones espirituales para una vida conforme a Su beneplácito. Y la sabiduría y el discernimiento que Dios nos ha dado nos prepara y perfecciona para una conducta santa y sin mancha en el amor. Todos estos dones, todo lo que somos y poseemos en materia espiritual, se lo debemos total y exclusivamente a la gracia gratuita de Dios, a la elección de la gracia.

El apóstol retoma ahora el pensamiento del vers. 5. añadiendo así un nuevo momento a toda la sección anterior: en el sentido de que nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que determinó en sí mismo para la dispensación. de la plenitud de los tiempos, poner todo bajo una sola cabeza en Cristo que en los cielos y también en la tierra, en Él. Dios reveló a todos los cristianos, a todos los creyentes, el secreto para mostrarnos por qué nos otorgó todas las riquezas de los dones espirituales.

Es un secreto acerca de Su voluntad, Su beneplácito, porque en el asunto de Su elección, Dios de ninguna manera había sido influenciado por nada fuera de Él. Dios determinó Su proceder en sí mismo y por sí mismo; Su propia libre determinación se originó en Su propia mente llena de gracia. Y lo que Él planeó así, Su curso de acción, esperaba la dispensación de la plenitud de los tiempos, todos los períodos de la existencia y la historia de la tierra tomados juntos en la figura de un recipiente que está lleno.

Cuando Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, había comenzado el último período, el período que ha de perfeccionarse y cumplir los tiempos del mundo. El eterno consejo de Dios, por lo tanto, aunque siempre está presente en la profecía y el tipo, se manifiesta en su gloriosa belleza en la gestión de Dios en el tiempo del Nuevo Testamento, el tiempo en el que vivimos ahora. Es ahora cuando se está llevando a cabo la intención de Dios de reunir bajo un título, bajo una Cabeza, todas las cosas en Cristo, tanto celestiales como terrenales, para resumir el conjunto de las cosas celestiales y terrenales.

La totalidad de los hijos de Dios, todos los que han sido elegidos para la adopción de hijos, Dios reúne en Cristo, para formar Su cuerpo, con todos sus miembros y órganos. Ese era el pensamiento amoroso eterno de Dios: una familia santa de sus hijos, unidos en Cristo, el Hijo primogénito, en quien Él, el Padre, podría agradar a la única y santa Iglesia cristiana, la comunión de los santos. Ver Colosenses 1:18 .