Filipenses 1:2

Gracia y paz a vosotros de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.

Pablo se llama a sí mismo siervo y nombra a Timoteo como consiervo, la palabra que usa conserva, hasta cierto punto, el significado de siervo. Se considera a sí mismo y a su joven ayudante como propiedad del Maestro celestial, cuyo único objetivo debe ser llevar a cabo la voluntad y la obra del Señor. El término "siervo" expresa así el intenso fervor y devoción de Pablo en su llamado. Él nombra a Timoteo junto con él mismo, no como apóstol, sino como siervo, porque Timoteo había sido su asistente cuando trabajó por primera vez en Filipos; el joven predicador era, por tanto, una figura muy conocida en Filipos, Hechos 16:1 .

Los cristianos de la ciudad le debían mucho y estaba a punto de volver a visitarlos. Timoteo tenía la mente y el carácter de su maestro, su padre espiritual, y su memoria era agradable entre los filipenses, que habían aprendido a amarlo. Pablo dirigió su carta a todos los santos en Cristo Jesús que estaban en Filipos. Usó la palabra que denota su separación del mundo y su consagración a Dios.

Los cristianos pertenecen a Dios, son santos, hechos santos en Cristo Jesús, en cuanto son santificados en Cristo y están en santa comunión con Cristo. Por Cristo están unidos a Dios, en vida y alianza.

La carta estaba dirigida a la congregación de Filipos. Todos los cristianos filipenses eran, a los ojos de Pablo, santos. Ignora el hecho de que también hay hipócritas en la asamblea externa. Por amor a la caridad, los considera a todos cristianos o santos. También menciona expresamente a los obispos y diáconos de la congregación, no como una jerarquía separada de la congregación, sino como parte de la congregación.

Por lo tanto, ya a mediados del siglo primero, los cristianos reconocieron a los ministros especiales de la Palabra. Los obispos eran aquellos miembros del presbiterio que estaban comprometidos en el ministerio de la Palabra, en calidad de predicadores. Los diáconos también eran miembros del presbiterio de la congregación, pero estaban más debidamente comprometidos en los asuntos externos de la congregación, en el cuidado de los pobres, etc. La congregación de Filipos tenía buenos obispos y diáconos, a quienes Pablo menciona con amoroso respeto. .

Su saludo es el de la mayoría de sus cartas: Gracia y paz a vosotros de Dios Padre y del Señor Jesucristo. Los cristianos han recibido, y Pablo desea que siempre posean, la gracia en Cristo y por medio de Cristo, dada por el Padre, en el nuevo nacimiento y vida, la principal bendición de todos los tiempos. Padre e Hijo están aquí coordinados como en muchos otros pasajes. Cristo es el Mediador que obtuvo la salvación por Su sacrificio vicario, estableciendo así la relación correcta entre Dios y el hombre, con el don de la gracia y la paz, Romanos 5:1 .