Gracia sea con vosotros , etc. Ver, en todo el versículo, las notas en esta Serie sobre Efesios 1:2 , donde la redacción es idéntica. "Gracia", como término bíblico, exige un estudio cuidadoso. En su verdadera idea, la bondad está siempre presente, con especial pensamiento de total y marcada ausencia de obligación en el ejercicio de la misma.

Es esencialmente inmerecida y gratuita. Véase, por ejemplo Romanos 11:6 . En su aplicación normal, la palabra denota la acción de la bondad divina ya sea en la aceptación judicial del creyente "no conforme a sus obras", por causa de Cristo (por ejemplo , Romanos 3:24 ), o en el don y la continuación de una nueva vida y poder para el creyente (p.

gramo. 1 Corintios 15:10 ). Y, como la acción nunca está separada del Agente, podemos decir que la gracia en la primera referencia es "Dios por nosotros" ( Romanos 8:1 ), en la segunda, "Dios en nosotros" (abajo, Filipenses 2:13 ). En la primera referencia la gracia es la antítesis del mérito , en la segunda de la naturaleza .

nuestro Padre en el nuevo nacimiento y vida, que es coextensivo a la unión con Cristo Hijo. Véase más abajo, sobre Filipenses 2:15 .

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