Gálatas 5:21

envidias, asesinatos, borracheras, juergas y cosas por el estilo; de lo que os he dicho antes, como también os he dicho en el pasado, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

El apóstol desarrolla aquí el tema que anunció en el v. 13. Su primer punto es una exhortación general a andar por el Espíritu: Ahora digo: Andad por el Espíritu, y el deseo de la carne no cumplirás. Toda la conducta de los creyentes está controlada por el poder del Espíritu; Él entra en sus corazones y obra en ellos impulsando y determinando su andar. Andar en el Espíritu, por lo tanto, significa seguir su liderazgo con alegría, sin poner obstáculos en su camino.

Al prestar atención a la voz del Espíritu en todo momento y en todas las condiciones, los creyentes evitarán hacer el deseo de la carne. Los cristianos en verdad tienen que enfrentarse a su vieja naturaleza maligna en todo momento, su carne está activa para incitarlos a cometer pecados de todo tipo. Pero no ceden a estas tentaciones; suprimen todo mal deseo e inclinación al pecado.

El apóstol confirma ahora su amonestación: Porque la carne codicia contra el espíritu, y el espíritu contra la carne; porque estos se oponen entre sí para que no puedas hacer lo que harías. En el corazón de todo cristiano hay una batalla continua, basada en un antagonismo irreconciliable entre el espíritu y la carne, entre el nuevo y el viejo. La carne, la vieja naturaleza maligna, tiene un solo deseo, a saber, vencer al espíritu, la naturaleza regenerada, y hacer que el creyente vuelva al servicio del pecado y toda forma de conducta impía.

Por otro lado, el espíritu, el yo regenerado del cristiano, se defiende contra tales ataques, deseando al mismo tiempo vencer y reprimir al viejo Adán, que muere con todos los pecados y concupiscencias malignas, sin importar si aparecen en una forma bruta o fina. El objeto de estos dos oponentes en el corazón del creyente es que no debe realizar lo que quiere hacer. La carne trata de impedirle hacer el bien en cualquier forma, como desea hacerlo en el poder del Espíritu.

El espíritu lucha contra la carne, no sea que el cristiano haga lo malo, lo que desea hacer según su naturaleza perversa. Tanto la carne como el espíritu están esforzándose al máximo en este combate. Ver Romanos 7:15 . Si los cristianos ahora caminan en el Espíritu, entonces la victoria seguramente les llegará a sus seres regenerados, y podrán apagar cada vez más la concupiscencia de la carne.

Este debe ser el resultado final, como escribe San Pablo: Pero si eres guiado por el Espíritu, no estás bajo la Ley. El lado del Espíritu, por el poder del Espíritu, debe permanecer victorioso, y así Pablo prueba su afirmación de que los cristianos no están bajo la Ley, que es imposible traerlos de regreso a la esclavitud de la Ley. El que camina en el Espíritu y es impulsado y guiado por el Espíritu considerará la voluntad de Dios contenida en la Ley como el gran ideal de una vida santificada y, por lo tanto, se esforzará por vivir de acuerdo con este ideal, no por la coacción de la Ley, no por temor al castigo, no con la esperanza de recompensa o de ganar la salvación, sino porque es su mayor gozo y deseo hacer lo que agrada a su Padre celestial.

El apóstol ahora especifica algunos de los vicios que fluyen del servicio de la carne y que, por lo tanto, no deben encontrarse en los cristianos: Manifiestos, sin embargo, son las obras de la carne; son de tal naturaleza que no pueden pasar desapercibidos y nadie negará su atrocidad. De tales es el adulterio, la infidelidad conyugal de uno u otro cónyuge; fornicación, relación carnal de personas que no están unidas en el santo matrimonio; inmundicia, impureza sexual en general; el desenfreno o la sensualidad, marcados por el descaro y la exuberancia desvergonzados, todos estos pecados de voluptuosidad a los que los antiguos paganos eran adictos abiertamente, al igual que los paganos modernos.

De tales es la idolatría, a la que los cristianos de Galacia fueron tentados a volver a causa de las fiestas y banquetes paganos; y hechicería de todo tipo, la manipulación secreta de los poderes del mal, incluyendo especialmente el uso de remedios de hechicería, ambos pecados prevalecían en las ciudades griegas de Asia Menor en aquellos días, Hechos 8:9 ; Hechos 13:8 ; Hechos 19:19 .

De tal es la enemistad, que hace que la gente observe una actitud malévola hacia sus vecinos; pendenciero, que continuamente busca ocasión para iniciar disputas; envidia, que guarda rencor al prójimo todo lo que tiene y siempre busca su propio beneficio y beneficio; ira, en la que brotan los celos del corazón; peleas, el resultado natural de la ira; rivalidades y facciones, mediante las cuales la gente se separa y se niega a asociarse entre sí; el odio, que se niega a tolerar al prójimo; y finalmente el asesinato, el quitar la vida al prójimo, todo lo cual se encuentra también en el corazón de los cristianos, lo que hace necesaria una vigilancia constante.

De ellos, en el último grupo, la embriaguez o los episodios de borrachera, el uso excesivo de licor embriagador; y juerga, o juerga, intemperancia al participar tanto de comida como de bebida, glotonería bestial. Y otras cosas de la misma categoría agrega Paul; a lo que Lutero comenta: "Porque, ¿quién podría enumerar todo el pantano de la vida carnal? ... Ha indicado sólo unos pocos, para que los gálatas no fingieran ignorar cómo podían resistir los deseos de la carne.

"Nota: Hay una advertencia solemne en esta enumeración de vicios también para los cristianos para estos últimos días; porque es demasiado evidente que la frontera entre la Iglesia y el mundo se está borrando en muchos casos; el mundo está entrando en la Iglesia porque el la gente de la iglesia ya no está resistiendo al mundo.

Pablo, por tanto, dice con gran énfasis: De lo que ahora os digo de antemano, como he dicho antes, que los que se acostumbran a hacer estas cosas no heredarán el reino de Dios. El apóstol les había dado esta advertencia cuando estaba presente con ellos, y aquí repite su advertencia para que no venga sobre ellos el juicio del Señor por cometer tales crímenes. Pablo no tuvo miedo de alzar la voz en el esfuerzo por despertar a los pecadores antes de que fuera demasiado tarde.

Debido a que la carne de los cristianos está siempre activa, las advertencias siempre deben repetirse. Tenga en cuenta que no se refiere a los que son tentados a cometer pecados tan atroces, sino a los que realmente ceden a la tentación. Todos aquellos que se someten a la carne y sus deseos, y viven y andan en sus pecados, tienen su sentencia de condenación de antemano: no pueden heredar el reino de Dios, el Reino de Gloria, el cielo y la salvación. El infierno y la condenación es su suerte como hijos de la ira.