Hechos 13:8

_PERO ELIMAS EL HECHICERO (PORQUE ASÍ SE INTERPRETA SU NOMBRE) LOS RESISTIÓ, TRATANDO DE APARTAR DE LA FE AL DIPUTADO. _ PERO ELIMAS EL HECHICERO (O 'EL SABIO') (PORQUE ASÍ ES SU NOMBRE POR INTERPRETACIÓN). Es una palabra árabe que significa 'sabio'. LOS RESISTIÓ , percibiendo probablemente con qué avidez el procónsul estaba bebiendo en la palabra, y temiendo un despido de sí mismo en consecuencia, "buscando apartar al diputado de la fe"....

8. Alejar al diputado de la fe. No es de extrañar si el seductor busca alejar la luz, por lo que vio su propia oscuridad alejarse. (782) El mismo stour [concurso] tenemos en este día con una serie de charlatanes, que solían vender sus cigarrillos y cerrar, por todos los turnos posible, los ojos de los simples, para que no puedan contemplar el Sol de justicia, ahora resucitado. Debemos luchar con tales permisos; porque [no] siempre y en todas partes los magos presentes, que nos procuran algunos negocios, (783) Satanás empuja en let (784) suficiente, que posee nuestras mentes para alejar a Cristo, que la carne está demasiado lista para recibir. Finalmente, tanto las tentaciones del mundo como los afectos perversos de nuestra carne son tantos encantos, por lo cual Satanás deja de no derrocar la fe....

4-13 Satanás se ocupa de manera especial de los grandes hombres y de los hombres en el poder, para evitar que sean piadosos, pues su ejemplo influirá en muchos. Saulo se llama aquí por primera vez Pablo, y nunca después de Saulo. Saulo era su nombre por ser hebreo; Pablo era su nombre por ser ciudadano de Roma. Bajo la influencia directa del Espíritu Santo, dio a Elimas su verdadero carácter, pero no en la pasión. La plenitud del engaño y de la maldad juntos, hacen que un hombre sea realmente un hijo del diablo. Y los que son enemigos de la doctrina de Jesús, son enemigos de toda justicia; porque en ella se cumple toda justicia. Los caminos del Señor Jesús son los únicos caminos correctos hacia el cielo y la felicidad. Hay muchos que no sólo se apartan de estos caminos, sino que ponen a otros en contra de ellos. Por lo general, están tan endurecidos que no dejan de hacer el mal. El procó...

Verso Hechos 13:8. Pero Elymas, el hechicero, (pues así es su nombre por interpretación)] Es decir, Elimas es la interpretación de la palabra μαγος, o hechicero; no de la palabra Bar-Jesús como algunos han imaginado; y para apoyar lo cual se han dejado llevar por extrañas etimologías sobre la palabra βαριησους, Bar-Jesús. Pero ¿cómo es Elymas, ελυμας, la interpretación de la palabra μαγος, mago o hechicero? Respuesta. Ambos nombres son asiáticos; pero ni hebreos ni griegos. Ya he observado, en _ nota de Clarke sobre "_ Mateo 2:1 _" _,que [persa] mogh en persa significa un idólatra, un adorador del fuego, y a veces lo que llamamos un mago. Elymas viene del árabe [árabe] ilm, conocimiento, ciencia, doctrina, arte; de alama, era sabio, hábil, c. de ahí [persa] aleem o alymon, un médico o hombre erudito, y, con la term

} PERO ELYMAS EL HECHICERO (PORQUE ASÍ ES SU NOMBRE POR INTERPRETACIÓN) - Elymas el mago. Elymas es la interpretación, no del nombre Bar-jesus, sino de la palabra traducida como "el hechicero". Es una palabra árabe, y significa lo mismo que Magus. Parece que era más conocido por este nombre extranjero que por el suyo. LOS RESISTIÓ - Los resistió. Era sensato de que si la influencia de Saúl y Bernabé se extendiera sobre el procónsul, se lo vería como un impostor y su poder se acabaría. Su interés, por lo tanto, lo llevó a oponerse al evangelio. Su propia popularidad estaba en juego; y siendo gobernado por esto, se opuso al evangelio de Dios. El amor a la popularidad y al poder, el deseo de retener cierta influencia política, es a menudo una razón importante por la cual las personas se oponen al evangelio. PARA ALEJAR AL DIPUTADO DE LA FE - Para evitar la influencia de la verdad en su m...

EXPOSICIÓN Hechos 13:1 En Antioch., En la Iglesia que estaba allí, en la Iglesia que estaba en Antioch, A.V .; profetas, etc., para ciertos profetas, etc., A.V. y T.R .; Bernabé, etc., como Barnabás, etc., A.V .; Symeon para Simeon, A.V .; el hermano adoptivo de quien había sido educado, A.V. En Antioquía, en la Iglesia, etc. Κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν más bien significa "la Iglesia existente", así como en αἱ οὖσαι ἐξουσίαι significa "los poderes existentes", "los poderes existentes" en Romanos 13:1 AV y T.R. La Iglesia de entonces parece meramente el significado que la Iglesia allí. Lucas escribe desde el punto de vista de muchos años después. Los profetas eran una parte regular del ministerio de la Iglesia de entonces (ver...

Pero Elymas el hechicero, por lo que es su nombre por interpretación, ... no es que Magus un hechicero sea por interpretación de Elymas; Como si Luke estuviera interpretando la palabra persica "MAGUS", que a veces se usa en un buen sentido, para un hombre sabio, como en Mateo 2:1 por una palabra árabe "Elim", que significa conociendo; Pero "Elymas" es la interpretación de su nombre "Bar-Jesus"; que como eso significa el hijo de salvación, o de curación, por lo que esto, como observa de Dieu, puede derivarse de לם, "Chalam", que significa "curar", o ser un sonido y en la salud. Junius piensa que el nombre proviene de la palabra árabe אלאם, que significa "murmurar", como magos y hechiceros, y tal tipo de hombres solían hacer; Y aunque rechaza la opinión de Tremellius, tomándola por un nombre hebreo, y para ser lo mismo con אלימץץ "elimaatz", que significa "consejo divino"; Sin embargo, est...

Ahora bien, había en la iglesia que estaba en Antioquía ciertos profetas y maestros; Bernabé, Simeón, que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, y Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo ( Hechos 13:1 ). Interesante los antecedentes de estos hombres. Bernabé era de la isla de Chipre. Simeón, que se llamaba Níger, que, por supuesto, es un nombre romano. Simeón es un nombre hebreo. Lucio, que era de Cirene, y Manaén, que había estado cerca de Herodes, crecieron en la corte real. Y también Saulo, que tenía ese trasfondo muy interesante de haber nacido en Tarso, educado en Jerusalén. Dios los había reunido y ellos eran los maestros y los profetas allí en la iglesia en Antioquía. Mientras servían al Señor ( Hechos 13:2 ), Interesante declaración para mí. Estos hombres estaban min

PARTE III El testimonio de los gentiles. El apóstol de los gentiles; su Ministerio y Cautiverio. Capítulos 13-28 CAPITULO 13 _1. La elección divina. Bernabé y Saulo se separaron para trabajar ( Hechos 13:1 )._ 2. El comienzo del viaje y los eventos en Chipre ( Hechos 13:4 ). 3. El Evangelio en Galacia. Discurso de Pablo ( Hechos 13:13 ). 4. El evangelio rechazado por los judíos ( Hechos 13:42 ). El decimotercer capítulo es el comienzo de la tercera parte de este libro. El segundo gran centro del cristianismo pasa al frente. Ya no es Jerusalén, sino la ciudad de Antioqu

EL PRIMER VIAJE MISIONERO ( Hechos 13:1-3 ) Hechos 13:1-52 ; Hechos 14:1-28 cuenta la historia del primer viaje misionero. Pablo y Bernabé partieron de Antioquía. Antioquía estaba 15 millas arriba del río Orontes, de modo que en realidad navegaron desde Seleucia, su puerto. De allí cruzaron el mar hasta Chipre, donde predicaron en Salamina y Pafos. De Paphos navegaron a Perge en Panfilia. Panfilia era una provincia costera baja y no predicaban allí porque no convenía a la salud de Pablo. Golpearon tierra adentro y llegaron a Antioquía de Pisidia. Cuando las cosas se pusieron demasiado peligrosas allí, fueron 90 millas más allá hasta Iconio. Una vez más sus vidas fueron amenazadas y se mud