Hechos 13:50

_PERO LOS JUDÍOS INCITARON A LAS MUJERES PIADOSAS Y HONRADAS, Y A LOS PRINCIPALES DE LA CIUDAD, Y LEVANTARON PERSECUCIÓN CONTRA PABLO Y BERNABÉ, Y LOS EXPULSARON DE SUS TERRITORIOS. _ PERO LOS JUDÍOS INCITARON A LAS MUJERES PIADOSAS [Y] HONRADAS. La palabra entre corchetes y es una adición al texto original. La clase a la que se refiere es una: las prosélitas femeninas distinguidas, infelizmente amargadas contra los nuevos predicadores por aquellos eclesiásticos judíos a quienes habían aprendido a admirar como los intérpretes de los oráculos vívidos en los que habían encontrado el único verdadero reposo. La poderosa influencia del carácter femenino, tanto en contra de la verdad, se puede ver en la historia de la Iglesia de todas las épocas. Y LOS PRINCIPALES DE LA CIUDAD, Y LEVANTARON PERSECUCIÓN CONTRA PABLO Y BERNABÉ, Y LOS EXPULSARON DE SUS TERRITORIOS , cosa más fácil que

50. Sin embargo, declara que eso se hizo no sin grandes dolores y problemas. Por lo tanto, el comienzo del llamamiento de los gentiles fue alegre y próspero, tampoco Satanás pudo obstaculizar el curso de la gracia de Dios; pero en la temporada media, se enfrentó a Pablo y Bernabé (a quienes Dios había traído al campo (840) ) para luchar. Y debemos señalar lo que dice Lucas, que las mujeres religiosas y honestas, junto con los hombres principales de la ciudad, fueron obligados a perseguir a los siervos de Cristo. Porque esto no fue una pequeña ofensa para los groseros, y para aquellos que aún no habían sido engendrados en Cristo, cuando vieron a todos aquellos hombres y mujeres que tenían alguna cuenta o estimación en contra de Cristo, y también cualquier cosa digna de alabanza según los hombres. . Una gran multitud de hombres recibió a Cristo, pero no fue más que la multitud y las desvi...

42-52 Los judíos se opusieron a la doctrina que predicaban los apóstoles; y cuando no pudieron encontrar ninguna objeción, blasfemaron de Cristo y de su evangelio. Comúnmente los que comienzan contradiciendo, terminan blasfemando. Pero cuando los adversarios de la causa de Cristo son atrevidos, sus defensores deberían ser los más audaces. Y mientras muchos se juzgan indignos de la vida eterna, otros, que parecen menos probables, desean oír más de las buenas nuevas de la salvación. Esto es lo que se predijo en el Antiguo Testamento. ¡Qué luz, qué poder, qué tesoro trae consigo este evangelio! ¡Qué excelentes son sus verdades, sus preceptos, sus promesas! Vinieron a Cristo aquellos a quienes el Padre atrajo, y a quienes el Espíritu hizo efectivo el llamado del evangelio, Romanos 8:30. Todos los que estaban dispuestos a la vida eterna, todos los que se preocupaban por su estado eterno, y qu...

Verso Hechos 13:50. _ MUJERES DEVOTAS Y HONORABLES... _ Es probable que estas fueran _ matronas paganas _, que se habían convertido en _ prosélitos _ a la religión judía; y, como eran personas acomodadas y respetables, tenían una influencia considerable en la _ magistratura civil _ del lugar, y probablemente sus maridos eran de este orden; y es probable que utilizaron esa influencia, a instigación de los judíos, para hacer que los apóstoles fueran expulsados ​​del lugar....

PERO LOS JUDÍOS SE AGITARON - Excitada oposición. MUJERES HONORABLES - Vea las notas en Marco 15:43. Mujeres influyentes y conectadas con familias de rango. Quizás eran prosélitos, y estaban conectados con los magistrados de la ciudad. Y AUMENTÓ LA PERSECUCIÓN - Probablemente porque produjeron desorden. La ayuda de los "hombres principales" a menudo se ha llamado a oponerse a los avivamientos de la religión, y poner un período, si es posible, a la difusión del evangelio. FUERA DE SUS COSTAS - Fuera de las regiones de su país; fuera de su provincia....

EXPOSICIÓN Hechos 13:1 En Antioch., En la Iglesia que estaba allí, en la Iglesia que estaba en Antioch, A.V .; profetas, etc., para ciertos profetas, etc., A.V. y T.R .; Bernabé, etc., como Barnabás, etc., A.V .; Symeon para Simeon, A.V .; el hermano adoptivo de quien había sido educado, A.V. En Antioquía, en la Iglesia, etc. Κατὰ τὴν οὖσαν ἐκκλησίαν más bien significa "la Iglesia existente", así como en αἱ οὖσαι ἐξουσίαι significa "los poderes existentes", "los poderes existentes" en Romanos 13:1 AV y T.R. La Iglesia de entonces parece meramente el significado que la Iglesia allí. Lucas escribe desde el punto de vista de muchos años después. Los profetas eran una parte regular del ministerio de la Iglesia de entonces (ver...

Pero los judíos agitaron a las mujeres devotas y honorables, ... éstas parecen ser mujeres judías; podrían pensar que son tales, podrían concluirse fácilmente para ser de la secta de los fariseos, que era la secta más estricta y devota entre los judíos; porque había mujeres fariseas, así como hombres; Así que leemos de. אשה פרושה, "Una mujer Pharisee" B; Pero estas eran mujeres gentiles, proseletadas a la religión judía, y estaban en su camino muy religioso y devoto, y también fueron "honorables": la palabra usada significa, no solo que eran de una forma de manera cómica, de un hábito decente, y de buenos modales, como es por algunos interpretados; Pero que eran personas de figura y distinción, de buenas familias; La versión siríaca lo hace "rico", cuyos esposos fueron los principales hombres de la ciudad; Por lo tanto, los judíos se aplicaron a estas mujeres, y los movieron a trabajar...

Ahora bien, había en la iglesia que estaba en Antioquía ciertos profetas y maestros; Bernabé, Simeón, que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, y Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca, y Saulo ( Hechos 13:1 ). Interesante los antecedentes de estos hombres. Bernabé era de la isla de Chipre. Simeón, que se llamaba Níger, que, por supuesto, es un nombre romano. Simeón es un nombre hebreo. Lucio, que era de Cirene, y Manaén, que había estado cerca de Herodes, crecieron en la corte real. Y también Saulo, que tenía ese trasfondo muy interesante de haber nacido en Tarso, educado en Jerusalén. Dios los había reunido y ellos eran los maestros y los profetas allí en la iglesia en Antioquía. Mientras servían al Señor ( Hechos 13:2 ), Interesante declaración para mí. Estos hombres estaban min

PARTE III El testimonio de los gentiles. El apóstol de los gentiles; su Ministerio y Cautiverio. Capítulos 13-28 CAPITULO 13 _1. La elección divina. Bernabé y Saulo se separaron para trabajar ( Hechos 13:1 )._ 2. El comienzo del viaje y los eventos en Chipre ( Hechos 13:4 ). 3. El Evangelio en Galacia. Discurso de Pablo ( Hechos 13:13 ). 4. El evangelio rechazado por los judíos ( Hechos 13:42 ). El decimotercer capítulo es el comienzo de la tercera parte de este libro. El segundo gran centro del cristianismo pasa al frente. Ya no es Jerusalén, sino la ciudad de Antioqu

EL PRIMER VIAJE MISIONERO ( Hechos 13:1-3 ) Hechos 13:1-52 ; Hechos 14:1-28 cuenta la historia del primer viaje misionero. Pablo y Bernabé partieron de Antioquía. Antioquía estaba 15 millas arriba del río Orontes, de modo que en realidad navegaron desde Seleucia, su puerto. De allí cruzaron el mar hasta Chipre, donde predicaron en Salamina y Pafos. De Paphos navegaron a Perge en Panfilia. Panfilia era una provincia costera baja y no predicaban allí porque no convenía a la salud de Pablo. Golpearon tierra adentro y llegaron a Antioquía de Pisidia. Cuando las cosas se pusieron demasiado peligrosas allí, fueron 90 millas más allá hasta Iconio. Una vez más sus vidas fueron amenazadas y se mud