Gálatas 5:21

21. De lo que te digo antes. Con esta terrible amenaza, pretendía no solo alarmar a los gálatas, sino también mirar indirectamente a los falsos apóstoles, que habían dejado a un lado las instrucciones mucho más valiosas, y dedicaron su tiempo a discutir sobre las ceremonias. Él nos instruye, con su ejemplo, presionar esas exhortaciones y amenazas, conforme a las palabras del profeta,

"Llora en voz alta, no sobra; proclama a mi pueblo sus pecados ". ( Isaías 58:1)

¿Qué se puede concebir más terrible que que los hombres caminen según la carne y se excluyan del reino de Dios? ¿Quién se atreverá a tratar a la ligera las "cosas abominables que Dios odia"? (Jeremias 44:4.)

Pero de esta manera, se nos dirá, todos están separados de la esperanza de salvación; porque ¿quién está allí que no sea imputable con algunos de esos pecados? Respondo, Pablo no amenaza que todos los que hayan pecado, sino que todos los que permanezcan impenitentes, sean excluidos del reino de Dios. Los santos mismos a menudo caen en pecados graves, pero regresan al camino de la justicia, "lo que hacen no permiten" (Romanos 7:15) y, por lo tanto, no están incluidos en este catálogo. Todas las amenazas de los juicios de Dios nos llaman al arrepentimiento. Están acompañados por una promesa de que aquellos que se arrepientan obtendrán perdón; pero si continuamos obstinados, permanecen como un testimonio del cielo contra nosotros.

Los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios. La palabra κληρονομεῖν significa poseer por derecho hereditario; porque por ningún derecho que el de la adopción, como hemos visto en otros pasajes, obtenemos la vida eterna.