Hechos 18:22

Y cuando desembarcó en Cesarea, y subió y saludó a la iglesia, bajó a Antioquía.

Después del fallido levantamiento de los judíos, que debió haber ocurrido en el otoño del año 51 d.C., Pablo permaneció en Corinto otro medio año, muchos días, como lo informa Lucas, mostrando que no había más dificultades, pero que el Evangelio sí podía. ser predicado libremente. Luego, sin embargo, se despidió de los hermanos y se embarcó para Siria, se dispuso a hacer su viaje, con Siria como meta.

Priscila y Aquila, sus anfitriones y queridos amigos, lo acompañaron. Note que Lucas coloca el nombre de la mujer primero, como el más activo y enérgico en la obra del Señor. Bajaron al puerto oriental de Corinto, la ciudad de Cencreae, primero, porque aquí desembarcaron los barcos que realizaban el comercio con Asia. Antes de subir a bordo, Pablo se afeitó la cabeza y se llevó el cabello consigo, porque tenía un voto que tenía la intención de pagar al Señor, probablemente en la próxima fiesta de la Pascua en Jerusalén, Números 6:13 ; Números 7:3 Él había estado bajo el voto de un nazareo, y ahora reanudó el corte regular de su cabello, el cual, de acuerdo con las disposiciones especiales destinadas a cubrir estos casos, podría luego ser llevado a la puerta del Templo y quemado allí.

Pablo, como judío, todavía observaba las costumbres de la ley y la tradición judías que no interfirieron con el ejercicio de la religión cristiana. De la misma manera, Lutero no permitió que lo gobernaran motivos iconoclastas, pero conservó las costumbres del culto externo que no son en sí mismas pecaminosas. Navegando hacia el este desde Cencreae, Pablo y sus compañeros cruzaron el mar Egeo, con sus numerosas islas hermosas e históricas, a una distancia de unas 250 millas, hasta Éfeso, la capital de la provincia romana de Asia, una ciudad que tenía la intención de visitar en el comienzo del presente viaje.

Aquí el apóstol dejó a sus compañeros, quienes probablemente tenían la intención de quedarse aquí un tiempo con el propósito de ayudar en la obra misionera. El mismo Pablo, mientras su barco estuvo en el puerto durante algunos días, no pudo negarse el placer de visitar la sinagoga en sábado, ya que deseaba que otros participaran de su esperanza de salvación eterna por los méritos de Jesús. Con este fin, discutió con los judíos de las Escrituras, no sin dejarles una impresión, porque le rogaron que permaneciera allí por más tiempo.

Pero se sintió obligado a rechazar la invitación y, por lo tanto, se despidió de ellos, diciendo que por todos los medios debía celebrar la próxima fiesta, probablemente la de la Pascua, en Jerusalén. Pero los consoló con la promesa de que volvería a ellos, si era la voluntad de Dios. Note el ejemplo que Pablo da con su promesa condicional. Saliendo de Éfeso, Pablo continuó su viaje alrededor de la costa suroeste de Asia Menor, de allí pasó por la pequeña isla de Rodas en dirección sureste, dejando Chipre a la izquierda, hasta que el barco llegó a Cesarea, la ciudad del centurión Cornelio.

Sin demora, hizo el viaje a las montañas donde estaba Jerusalén, ubicada (a una altitud de unos 2.500 pies), saludó a la congregación, hizo su voto, asistió a la fiesta, pero luego partió de inmediato para viajar por tierra hasta Antioquía, donde sin duda lo recibió. una alegre bienvenida por parte de la iglesia. Era el final de su segundo largo viaje misionero, en el que había estado ausente durante casi tres años.