Hechos 18:18

"Y Pablo, habiendo tardado aún muchos días después de esto, se despidió de los hermanos y navegó de allí hacia Siria, y con él Priscila y Aquila, habiendo rapado su cabeza en Cencreae, porque tenía un voto".

Habiendo continuado su trabajo en Corinto por un buen tiempo más, Pablo zarpó hacia Siria, llevando consigo a Priscila y Aquila. Pero antes de zarpar se afeitó la cabeza como resultado de algún tipo de voto. Cencreae era un puesto de avanzada de Corinto, y presumiblemente era el puerto desde el que Pablo zarpó. El afeitado de la cabeza normalmente vendría al final del período del voto, y entonces el cabello tendría que ser presentado en Jerusalén (comparar con Números 6:18 ).

Entonces debemos asumir que el voto se hizo en un momento en que él estaba en un punto bajo, posiblemente debido a su enfermedad, (y por lo tanto se mantendría mientras estaba en Corinto), o con la esperanza de que produciría una mayor eficacia en su ministerio. . Alternativamente, puede haber sido una especie de expresión de gratitud a Dios por la obra que había realizado en Europa, y una nueva dedicación al servicio de Dios para el futuro, siendo el afeitado preliminar y preparatorio para permitir que crezca durante todo el período de vida. el voto.

Quizás incluía un voto de regresar a Europa, e incluso posiblemente visitar Roma. De cualquier manera en el cumplimiento de la misma, se apresuraría a ir a Jerusalén, (aunque Lucas solo menciona esa visita indirectamente - Hechos 18:22 ), antes de regresar a la Antioquía de Siria.

Necesitamos ver este voto y nueva dedicación como poco diferente, excepto en intensidad, de nuestras reuniones especiales de consagración de un tipo u otro. Ellos también deberían ser igualmente vinculantes. Era su manera de expresar la plena consagración de sí mismo a Dios de conformidad con su crianza, ya sea en vista de su nueva dedicación cuando se sentía abatido o de la alegría en su corazón derivada de todo lo que Dios había logrado, y su voto de que continuaría. para servir a Dios.

De cualquier manera, quería un medio para expresar exteriormente sus sentimientos y claramente no veía nada inconsistente en ello. Presumiblemente, lo vio como una acción de libre albedrío y no como algo obligatorio por la ley. Los votos nazareos y afines eran todos voluntarios.

Sin embargo, también podría haber sido porque con este acto esperaba mantener un contacto abierto con el ala judía de la iglesia, especialmente en Jerusalén. Siempre estuvo dispuesto a ser todo para todos los hombres donde no comprometiera la verdad ( 1 Corintios 9:20 ). Incluso puede haber sido la cálida recepción de este voto por parte de la iglesia en Jerusalén lo que llevaría a su desastrosa repetición.

Se desprende del texto que Lucas se refiere a él porque, como historiador honesto, sintió que tenía que hacerlo, y posiblemente para explicar por qué se redujo la visita de Pablo a Éfeso. Pero la brevedad con la que trata los asuntos involucrados sugiere que él siente que al final no fue una acción importante ni sabia.

Priscilla y Aquila. Notamos aquí el orden inusual de poner a la mujer primero, algo que se repite en otros lugares con respecto a esta pareja ( Hechos 18:26 ; Romanos 16:3 ; 2 Timoteo 4:19 ).

Esto contrasta con 1 Corintios 16:19 , pero allí están vinculados con toda la iglesia de modo que Priscila no es la prominente. Esto sugeriría que Priscila era vista como de un estatus más alto que Aquila, posiblemente como parte de la aristocracia romana. En contraste, en Hechos 18:2 Pablo había estado buscando trabajo y, por lo tanto, era el que podía ofrecer ese trabajo el que se mencionaba primero.

Pero aquí tenemos el orden normal. Priscilla era el diminutivo de Prisca, esta última preferida por Paul. Luke tiene tendencia a usar diminutivos. Priscila y Aquila parecen estar constantemente en movimiento y es posible que tuvieran intereses comerciales en Roma, Corinto y Éfeso. Habían venido de Roma a Corinto ( Hechos 18:2 ), y ahora irían a Éfeso.

Estaban en Éfeso, con una reunión de la iglesia en su casa, cuando se escribió 1 Corintios 16:19 ( 1 Corintios 16:19 ), pero luego se encontraron en Roma ( Romanos 16:3 ), y más tarde nuevamente en Éfeso ( 2 Timoteo 4:19 ). Por lo tanto, eran muy peripatéticos.