Y Pablo, después de que esto se despreciaba allí, pero un buen rato, ... un año y medio, como en Hechos 18:11 para esta insurrección podría seguir inmediatamente después de la visión, el apóstol tenía; y quién fue alentado a eso a continuar en esta ciudad, a pesar del tratamiento con el que se encontró; Él no dudando de la promesa de Dios, y de su poder y su fidelidad para cumplirlo, aunque este fue un juicio de su fe y su constancia:

y luego tomó su permiso de los hermanos; a quienes había sido fundamental en la conversión de, y había establecido y confirmado en la fe; y haber hecho ahora su trabajo en este lugar, al menos por el tiempo presente, se quita la licencia de ellos y sale:

y navegó de allí en Siria; o hacia Siria, porque tomó Efeso por cierto, que estaba en Asia, y se detuvo un poco, mientras:

y con él Priscilla y Aquila; A quien se había encontrado en Corinto, y con quien había alojado y forjado en su oficio, Hechos 18:2.

Habiendo destrozado la cabeza en el cenchrea; Lo que algunos entienden no de Pablo, sino de Aquila, a quien es la última persona mencionada; y la versión etíope lee en el número plural, refiriéndose a esto a Priscilla y Aquila, "y habían afeitado sus cabezas, porque tenían un voto"; Y así se leyó en un manuscrito de Baronius, y Bedese observa, que se leyó de la misma manera en algunas copias en su época; Pero cuanto más auténtica lectura está en el número singular, y es más generalmente entendido del apóstol Pablo; Quién está a punto de ir a Judea, al judío se convirtió en judío, para que pudiera obtener algunos: Cenchrea, donde se hizo esto, era un puerto marítimo que pertenecía a los Corintios, al este del Isthmus, ya que Lechea estaba en Occidente. ; Según Plinio X, había dos gulfs, o bahías, al istmo, el que llama a la bahía de Corinthian, y otros la bahía de Crissean y Alcyonian, y Golfo de Petros; la Otra La Bahía Sarónica, ahora llamada Golfo de Engia; Lechea estaba en la bahía de Corinthian, y se cenchrea en la bahía sarónica; y ambos pertenecían a Corinto, y fueron los límites de las rectas; El espacio entre ellos fue el istmo, que consistía en aproximadamente cinco millas; Y así, Pausanias dice Y, el istmo de los Corintios se lava a ambos lados junto al mar; por un lado en el cenchrea, y por el otro en Lechea, y esto hace que la isla sea un continente; Y también, Philo Z, dando cuenta de un viaje de flaccus, dice que pasando por el Golfo Jónico, vino al mar (o orilla) de Corinto ------- y pasando por encima del istmo de Lechea, al opuesto. Mar, se acercó a CENCHREA, un puerto marítimo de los corintios; de los cuales Apuleius A da esta cuenta:

"Esta ciudad es una colonia más noble de los Corintios, se lava por el mar Egeo y Sarónico, donde hay un puerto, un receptáculo más seguro para los barcos y muy poblados".

Hiclo, el apóstol vino de Corinto para tomar el envío, y por lo tanto, navegó a Siria, como antes observado: tiene su nombre, ya sea de mijo, ya que "Cenchros" significa "Millet"; y "cenchrias" es "pan hecho de mijo"; o del pájaro "cenchris", que es un tipo de halcón; Romanos 16:1.

Porque él tenía un voto; Esto, algunos piensan, no podía ser el voto de los nazaritas, porque entonces debería haberse quedado hasta que llegó a Jerusalén, y se afeitó la cabeza hacia la puerta del tabernáculo de la congregación, y lanzó el cabello al fuego, debajo de la olla en la que las ofrendas de paz fueron hervidas B; Aunque él que se comprometió en el país, no estaba obligado a esto: otros piensan que era tal como los judíos en viajes utilizados, que no se afeitarían hasta que llegaron a un lugar así; Y así, el apóstol había hecho un voto que se afeitaría en el cenchrea; y en consecuencia lo hizo; Pero esto no es probable, que el apóstol debe hacer un voto sobre tan claro una ocasión: otros que se refiere a su ir a Jerusalén, para mantener la fiesta allí, Hechos 18:21 y así Estas piensan que las palabras son una razón, no de su afeitado de su cabeza, sino de su navegación a Siria; El primero es lo más probable, que era el voto de un nazarito; ver.

Hechos 21:24.

x nat. HIST. l. 4. c. 4. Y Corinthiaca sive, l. 2. p. 86. z en flaccum, p. 987. Un metamorfos. l. 10. En la multa. b misn. Nazir, c. 6. Sect. 8. Maimon. Bartenora en IB. Bemidbar rabba, secta. 10. Fol. 201. 3.

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