Verso Hechos 18:18 . Y Pablo - se quedó allí todavía un buen rato... Los judíos perseguidores vieron claramente, por la manera en que el procónsul había conducido este negocio, que no podían tener ninguna esperanza de levantar una persecución estatal contra los apóstoles; y las leyes preveían tan ampliamente la seguridad personal de todo ciudadano romano que entonces temían ir más lejos en su violencia. No sería desconocido que Pablo poseía el derecho de ciudadanía romana ; y por tanto su persona era sagrada mientras no hiciera nada contrario a las leyes . Es probable que en este tiempo Pablo se quedara, en total, como Corinto, unos dos años.

Habiendo rapado su cabeza en Cencrea... 

Pero, ¿quién fue el que le cortó el cabello? ¿Pablo o Aquila? Algunos piensan que este último, que se había obligado por el voto nazareno, probablemente antes de convertirse en cristiano; y, estando bajo ese voto, su conciencia no le permitía faltar a él. No hay nada en el texto que nos obligue absolutamente a entender esta acción como propia de San Pablo. Parece haber sido un acto de Aquila solamente; y por lo tanto, Pablo como Priscila son mencionados antes de Aquila; y es natural referir el voto a este último. Sin embargo, hay ciertamente algunas razones de peso para que el voto se refiera a San Pablo y no a Aquila, y los intérpretes están muy divididos al respecto. Crisóstomo, Isidoro de Sevilla, Grocio, Hammond, Zegerus, Erasmo, Baronio, Pearce, Wesley y otros, refieren el voto a Aquila; Jerónimo, Agustín, Beda, Calmet, Dodd, Rosenmuller y otros, lo refieren a San Pablo. Cada parte tiene sus razones de peso, el asunto es dudoso, la mera letra del texto no determina nada, pero no puedo evitar inclinarme por la última opinión. Tal vez fue por sentir la dificultad de decidir quién estaba bajo el voto que las versiones etiópica y dos latinas, en lugar de κειραμενος, habiéndose afeitado, en singular, parecen haber leído κειραμενοι, se afeitaron; y así poner tanto a Pablo como a Aquila bajo el voto.

Cencrea. Este era un puerto en el lado este del istmo de Corinto, frente al Lecheum, que era el otro puerto en el oeste. Es probable que San Pablo se embarcara en Cencrea para ir a Siria, ya que le resultaba más cómodo y más corto embarcarse en Cencrea para ir a Siria por el mar Egeo que embarcarse en el Lecheum y navegar por el Mediterráneo. En la actualidad, este istmo se describe generalmente como la división del Golfo de Lepanto, al oeste, del Golfo de Engia, o Eginaon, al este.

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