Hechos 18:18

Habiendo tardado después de esto todavía muchos días

(ετ προσμεινας ημερας ικανας). Participio aoristo primero (constativo) activo de προσμενω, antiguo verbo, permanecer además (προς como en 1 Timoteo 1:3 ) y esa idea se expresa también en ετ (todavía). El acusativo es la extensión del tiempo. Sobre el uso frecuente de Lucas de ικανος ver Hechos 8:11 .

No es seguro que este período de "muchos días" que siguió al juicio ante Galión esté incluido en el año y seis meses del versículo Hechos 18:11 o sea adicional a él, lo que es más probable. Reivindicado como estaba Paul, no había razón para apresurarse en irse, aunque por lo general lo hacía después de que pasaba una crisis de este tipo. se despidió

(αποταξαμενος). Primer aoristo en voz media (directo), antiguo verbo, separarse, despedirse (vulgata valefacio ), como en el versículo Hechos 18:21 ; Marco 6:46 . navegó desde allí

(εξεπλε). Imperfecto activo de εκπλεω, verbo antiguo y común, imperfecto incoativo, empezó a navegar. Solo Priscila y Aquila se mencionan como sus compañeros, aunque es posible que otros hayan estado en el grupo. Habiendo rapado su cabeza

(κειραμενος την κεφαλην). Primer aoristo medio (causativo) de κειρω, antiguo verbo esquilar (ovejas) y el pelo como también en 1 Corintios 11:6 . El participio es masculino y por lo tanto no puede referirse a Priscilla. Aquila viene junto al participio, pero como la mención de Priscila y Aquila es entre paréntesis y los otros dos participios (προσμεινασ, αποταξαμενος) se refieren a Pablo, parece claro que este también lo hace. Porque tenía un voto

(ειχεν γαρ ευχην). Imperfecto activo que muestra la continuación del voto hasta este momento en Cencreas, el puerto de Corinto cuando expiró. No era un voto nazareo que podía ser absuelto sólo en Jerusalén. Es posible que el cabello solo haya sido peinado o recortado, cortado más corto, no "afeitado" (ξυραω como en Hechos 21:24 ) porque hay una distinción ya que ambos verbos se contrastan en 1 Corintios 11:6 (κειρασθα η ξυρασθα).

No está claro qué tipo de voto había hecho Pablo ni por qué lo hizo. Pudo haber sido una ofrenda de agradecimiento por el resultado en Corinto (Hackett). Pablo, como judío, mantuvo su observancia de la ley ceremonial, pero rehusó imponerla a los gentiles.