Hechos 18:18

Después de esto, Pablo se detuvo, etc.El apóstol, así proyectado por Galión, permaneció en Corinto un buen rato más; de modo que su estancia en esa ciudad fue de unos dos años. Teniendo en cuenta su incansable diligencia, y que no solía quedarse mucho tiempo en ningún lugar, a menos que tuviera una perspectiva de éxito, podemos suponer razonablemente que había reunido una gran iglesia allí: y por el relato de San Lucas, y especialmente de San En la segunda epístola de Pablo a los Corintios, parece que la mayor parte de esa iglesia estaba formada por conversos de entre los gentiles idólatras. Silas y Timoteo parecen haber continuado todavía en Corinto; pero San Pablo, despidiéndose de los hermanos cristianos allí, partió hacia Siria, y con él Aquila y Priscila. Cuando llegaron a Cencrea, la parte oriental del istmo, San Pablo se afeitó la cabeza, porque estaba bajo el voto de los nazareos (ver cap.Hechos 21:24 . Números 6:18 .); porque para los judíos se convirtió en judío e hizo todas las condescendencias legales, de conformidad con sus prejuicios, como veremos en otros casos en el progreso de esta historia.

Pablo parece haber hecho este voto tras una notable liberación de sus enemigos; tal vez, debido al relato de que Galión lo protegió de la furia de los judíos incrédulos; y posiblemente algunos de los cristianos judíos de Corinto también podrían estar en peligro de deshacerse del cristianismo mismo, si San Pablo no hubiera sido condescendiente hasta ahora en ese u otros casos. Es evidente que los judaizantes provocaron después una gran conmoción en esa iglesia; pero cualquiera que fuera la razón particular, parece que San Pablo se sometió a esa costumbre judía. Vea particularmente la siguiente nota. Sin embargo, no debemos dejar de observar aquí que algunos críticos muy considerables piensan que esta última cláusula del versículo se refiere a Aquila.Y por el bien de esta construcción, Castalio y Grocio observan que el escritor sagrado parece haber nombrado a la esposa antes que al marido. Pero parece mucho más probable a partir de la construcción, que esta cláusula, así como el comienzo del siguiente versículo, deben referirse a la misma persona, es decir, a S.

Paul. Y en cuanto a que Priscilla sea nombrada primero, eso se hace en otro lugar, donde no podría haber ninguna razón que lo induzca. Ver Romanos 16:3 . 2 Timoteo 4:19 . Algunos han imaginado que el voto de Mefiboset durante el exilio de David, 2 Samuel 19:24 podría ser algo parecido al de San Pablo.