Y trajeron vivo al joven, y fueron consolados no poco.

Pablo y sus compañeros de las congregaciones europeas, incluido Lucas, celebraron la Pascua en Filipos. Después de la fiesta zarparon desde el puerto de Neapolis, pero debido a los vientos adversos no llegaron a Troas hasta el quinto día, mientras que con vientos favorables el viaje podría hacerse en dos, cap. 16: 11-12. En Troas, todos los delegados que iban a representar a las diversas congregaciones en Jerusalén, al traerles la colecta que Pablo había ordenado, estaban ahora juntos.

Aquí Pablo hizo uso de la "puerta abierta" de la que habla en otro lugar, 2 Corintios 2:12 , permaneciendo en la ciudad todo el tiempo que se atrevió sin poner en peligro sus planes en cuanto a la hora de llegada a Jerusalén. El primero de los sábados, el primer día de la semana, los discípulos se reunieron para los servicios, principalmente para partir el pan, para celebrar la Sagrada Comunión.

Aquí tenemos el primer relato confiable de la elección del domingo como día de adoración. Debido a que la fe de los cristianos se basa en la resurrección del Señor, eligieron este día, no por necesidad o por mandato divino, sino para escuchar la Palabra de Dios y usar los santos sacramentos. Era un servicio vespertino, ya que Paul tenía la intención de irse por la mañana. El mismo Pablo se dirigió a la asamblea en un largo sermón didáctico, prolongando su discurso hasta la medianoche.

Su deseo era dar a los discípulos todas las instrucciones y amonestaciones posibles mientras aún estaba con ellos. Lucas relata que tenían muchas luces en el aposento alto de la casa que les servía de lugar de adoración, no para protegerse contra la sospecha de prácticas pecaminosas entre los cristianos, sino simplemente como un poco de descripción vívida, y para dar cuenta, al menos en parte, por la somnolencia del joven, a quien las muchas luces, con su llama ondeante, indudablemente adormecían, así como por su esfuerzo por seguir de cerca las palabras de Pablo.

Este joven, que se llamaba Eutico, había elegido el alféizar de la ventana como asiento y allí fue abatido gradualmente, vencido por el sueño. Nadie parece haberlo notado hasta que fue demasiado tarde; porque su sueño finalmente se volvió tan profundo que perdió el equilibrio y cayó por la ventana del tercer piso hasta la acera. El ruido llamó la atención de la asamblea sobre el accidente, se apresuraron a bajar, pero solo para recoger al joven muerto.

Pero Pablo, que también había bajado, se tendió sobre él y lo abrazó contra el calor de su cuerpo. Después de eso, les dijo a los ansiosos hermanos que no hicieran ningún grito, ya que su alma ahora estaba en él. Fue un milagro devolver la vida a una persona muerta, muy parecido al del hijo de la sunamita, 2 Reyes 4:33 .

Luego, Pablo regresó al salón de actos, celebró la Sagrada Comunión con los hermanos y, al parecer, también la fiesta que celebraban los primeros cristianos en relación con el Sacramento. Después del cierre del servicio regular, el apóstol todavía habló a los discípulos reunidos de una manera más informal, explicándoles muchos puntos sobre los cuales necesitaban información. Hasta el amanecer del nuevo día duró la reunión, cuando Pablo emprendió su viaje hacia el sur.

Pero los discípulos de Troas llevaron al niño sano y salvo, y se llenaron de gran consuelo y fortaleza de fe. Se dieron cuenta de que era el poder de Dios en Pablo lo que había realizado este milagro, y que, por lo tanto, esta obra testificaba la verdad de la predicación de Pablo. Esta misma doctrina es la base de la fe de todo cristiano hasta el día de hoy.

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