Hechos 3:15

y mató al Príncipe de la Vida, a quien Dios resucitó de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

En este relato, así como en el del Capítulo anterior, hay que maravillarse de la osadía de Pedro. El que pocas semanas antes se había acobardado ante el desprecio de una sirvienta y había negado vergonzosamente a su Maestro, habla aquí en presencia de una gran multitud, en el salón del templo mismo, y lanza la acusación de asesinato a los dientes de los judios. Pedro vio con consternación que la admiración de la gente estaba dirigida hacia él y hacia Juan.

Y así procede de inmediato a corregir esta falsa idea. Los hombres de Jerusalén no deberían llenarse de sorpresa y asombro, ni deberían mirarlos como si por su propio poder o por su propia santidad hubieran hecho que el hombre caminara. Pedro niega que él y Juan poseyeran tal poder físico como la gente imaginaba, o una condición y habilidad del alma tan dignas. La admiración del pueblo debe dirigirse al verdadero Autor del milagro, cuyos agentes y siervos indignos fueron los apóstoles.

Y al dar la gloria al Padre celestial y solo al Cristo exaltado, Pedro saca a relucir la culpa de los judíos con mayor fuerza. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, de quien los judíos solían jactarse de hablar como el Dios de sus padres, había glorificado a Su Hijo, Su Hijo, en este milagro, porque fue realizado en el nombre, en el poder, de Jesucristo. En flagrante contraste con esta verdad estaba el hecho de que habían entregado a Jesús al poder del gobernador romano, y habían colmado de vergüenza y abuso sobre él.

Los judíos habían negado blasfemamente a su Señor ante Pilato; el juez pagano había estado dispuesto a darle su libertad. El Santo y Justo, la única persona que verdaderamente merecía estos atributos en todo el mundo, lo habían negado los judíos; habían exigido, con toda forma de halagos y amenazas, que se les concediera a un asesino como bendición pascual, que se les entregase a Barrabás. Los judíos habían matado, asesinado a Jesús; y Él era el Príncipe de la Vida, el Autor, la Fuente de la vida.

Frente a todo el comportamiento de los judíos, por lo tanto, se encuentra la manera en que Dios testifica de Jesús, a quien resucitó de entre los muertos, un hecho del que todos los apóstoles podrían dar un testimonio más enfático. Por lo tanto, solo se podría explicar el milagro.