Juan 9:29

Sabemos que Dios le habló a Moisés; en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde es.

Los fariseos estaban en un dilema. Si se difundieran los hechos concernientes a este milagro, la fama de Cristo crecería y se llevaría a cabo en todas direcciones, y su prestigio recibiría una fuerte sacudida. Por lo tanto, hicieron otro intento de sacudir el testimonio del hombre, pero esta vez de tal manera que le hiciera negar que se había realizado un milagro. Con un aire santurrón le exhortan a que dé gloria a Dios solo diciendo la verdad real, y no una ficción inventada para el beneficio de Jesús.

Hay casi un poco de amenaza en las palabras: Sabemos que este Hombre es un pecador. La deducción fue que debe haber sido imposible realizar lo que el hombre afirmó que se había hecho. Pero el hombre se apegó obstinadamente a la verdad; no le preocupaba la pecaminosidad o la impecabilidad de su benefactor. Una cosa que sabía: después de haber estado ciego, ahora podía ver. Esta misma fe sencilla y perseverancia tenaz debería caracterizar la confesión de Jesús de un cristiano.

Si los incrédulos tratan de sacudir el testimonio acerca de la Conversión o la regeneración, el simple se adhiere a esa única verdad: conozco la experiencia de mi propio corazón y mente; no es una ilusión, pero es la convicción más firme del mundo, a menudo rechazará a los enemigos. En un esfuerzo por sacudir la firmeza de este testimonio, los judíos volvieron a preguntarle sobre la forma en que se le habían abierto los ojos.

No es de extrañar que el asunto estuviera poniendo de los nervios al hombre y que les respondiera con bastante aspereza. Se lo había dicho una vez, y evidentemente no habían escuchado muy bien; ¿Por qué debería repetir el mismo testimonio una y otra vez? Su estúpido esfuerzo por convencerlo de una declaración inconsistente fue una estrategia despreciable. Pero la burla del hombre sobre su deseo de convertirse en discípulos de Jesús los golpeó en un lugar tierno.

Airadamente lo llevaron el Apocalipsis, acusándolo de ser un discípulo de ese Hombre. Colocaron a Jesús en la clase de los marginados con quienes no querían tener nada que hacer. Pero en lo que a ellos respecta, eran los discípulos de Moisés, afirman piadosamente. En el caso de Moisés, estaban seguros de que Dios había hablado con él; pero en el caso de este Hombre no tienen nada definido en que basar su opinión, ni siquiera conocen Su origen.

Eso fue en parte ignorancia deliberada, en parte malicia blasfema. Habían tenido muchas oportunidades de obtener la información que deseaban, si tan solo hubieran estado dispuestos a seguir las instrucciones de Jesús, cap. 7:17. Nota: Los incrédulos que intentan ser astutos y sarcásticos al mismo tiempo, arrojan calumnias sobre el nacimiento virginal de Cristo, cuestionando así también Su origen, mientras que una simple lectura de las Escrituras los convencería, si no resistieran consistentemente al Espíritu Santo.