Y a menos que el Señor hubiera acortado esos días, ninguna carne se salvaría; pero por amor a los escogidos, a los que escogió, acortó los días.

La profecía de Cristo aquí se vuelve tan vívida que los apóstoles tenían el cuadro completo ante sus ojos; la huida precipitada, el miedo y el terror, las mayores penurias que recaen sobre aquellos que por naturaleza son menos capaces de soportarlas. La condición de las que se habían convertido recientemente o estaban a punto de convertirse en madres sería muy lamentable, ya que se verían gravemente discapacitadas por una partida apresurada.

Y en lo que a todos les concernía, debían implorar a Dios de la manera más ferviente que su huida no tuviese lugar en el invierno, cuando lo desagradable de la estación sería un inconveniente adicional. Jesús usa una figura muy fuerte en este punto: Los días serán de tribulación. La gente estaría tan completamente sumergida y abrumada por el horror de todo esto que no sería capaz de ver nada más que estos miedos y luchas; habría tales desgracias y pruebas sin nombre que todas las experiencias calamitosas de toda la raza humana quedarían eclipsadas.

El asedio y destrucción de Jerusalén fue el espectáculo más sangriento que el mundo haya visto jamás, y la aflicción real de esos días no ha sido igualada desde entonces. Si no hubiera sido por el misericordioso acortamiento de esos días, por el respeto por los que son de Dios, nadie se salvaría. Nota: Jesús atribuye aquí a Dios tanto la creación como la obra de redención; Él ha creado toda la creación, ama y cuidará de sus creyentes, escuchará su intercesión por los demás con bondad amorosa.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad