Y si el Señor no hubiera acortado los días, nadie se habría salvado. Pero por el bien de los elegidos, a quienes eligió, acortó los días ".

La destrucción y la matanza serían tan malas que si el Señor no intervenía, nadie permanecería con vida. Pero se nos dice que acortaría los días 'por causa de sus elegidos'. Aunque muchos miembros de la iglesia de Jerusalén habían huido, todavía quedarían en Jerusalén los que el Padre le dio a Jesús, y la idea es que muchos de ellos serían preservados y, por lo tanto, otros se salvarían con ellos. Podemos comparar cómo Dios marcó a los suyos en Ezequiel 9 en un momento en que la ciudad y el templo anteriores iban a ser destruidos.

La idea incluso puede ser que Dios detuvo la mano de Roma hasta cierto punto para que algunos sobrevivieran y se convirtieran en cristianos como resultado, después de haber despertado espiritualmente durante el asedio. Así vendría bien de esta destrucción final. El paralelo con Marco 13:13 sugiere que debemos ver en esto algo más que supervivencia física.

'Cuando los juicios de Dios están en la tierra, los habitantes de la tierra aprenden justicia' ( Isaías 26:9 ). Sin embargo, también debe incluir la supervivencia física.

La idea de 'los elegidos' es prominente en este pasaje ( Marco 13:20 ; Marco 13:22 ; Marco 13:27 ). No ocurre en ninguna otra parte de Mark. Pero aquí están aquellos a quienes Él eligió, y por lo tanto se refiere claramente a aquellos que le han sido 'entregados' por Su Padre ( Juan 6:37 ; Juan 6:39 ; Juan 6:44 ).

Son los que contemplan al Hijo y creen en Él ( Juan 6:40 ). Son Su nueva nación ( Mateo 21:43 ), Su nueva 'congregación' ( Mateo 16:18 ), ramas vivas de la Vid verdadera ( Juan 15:1 ).

Para la idea de Dios 'acortando los días' de Su juicio compare con 2 Samuel 24:16 , donde Él detiene la mano del ángel vengador; Isaías 65:8 donde declara que no destruirá todo por amor a sus siervos.

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