Marco 13:20

Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días.

Y si el Señor no hubiera acortado aquellos días, ninguna carne , es decir, ninguna vida humana,

nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él ha escogido, ha acortado los días.

Pero gracias a esta misericordiosa "acortación", lograda por una notable coincidencia de causas, toda la nación habría perecido, aunque quedó un remanente que más tarde sería reunido. Esta porción de la profecía se cierra en Lucas con la siguiente mirada vívida e importante a las fortunas posteriores del pueblo elegido: "Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles". El lenguaje y la idea de esta declaración notable se toman del paralelo. ¿Cuál es entonces su importancia aquí? Implica, en primer lugar, que llegará un momento en que Jerusalén dejará de ser "pisoteada por los gentiles", como lo era entonces por los incrédulos paganos y, desde entonces hasta ahora, por los musulmanes: y en segundo lugar, implica que el período en que este pisoteo de Jerusalén por los gentiles debe cesar será cuando "los tiempos de los gentiles se cumplan" o 'se completen'. Pero, ¿qué significa esto? Podemos recoger su significado de Romonanos 11. En de ese capítulo, estas palabras de nuestro Señor se reproducen así: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que la ceguera ha venido en parte a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles". Véase la exposición de ese versículo, de la que se desprende que - "hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles" - o, en la fraseología de nuestro Señor, "hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles" - no significa 'hasta la conversión general del mundo a Cristo', sino 'hasta que los gentiles hayan tenido su tiempo completo en la iglesia, que los judíos tenían antes que ellos'. Después de ese período de gentilismo, como antes del judaísmo, "Jerusalén" e Israel, ya no "pisoteados por los gentiles" sino "injertados en su propio olivo", constituirán, junto con los gentiles creyentes, una sola Iglesia de Dios y llenarán toda la tierra. ¡Qué vista brillante se abre con esto!