Mateo 17:4

Entonces respondió Pedro y dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos; uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías.

El evangelista indica con el habitual "¡He aquí!" que esta no era la parte menos notable de la escena. Nota: Cualquier intento de debilitar la importancia de este pasaje tratando de explicarlo como una mera visión en un sueño y dudando de la posibilidad de un reconocimiento de estos hombres por parte de los discípulos interfiere con la narrativa simple y objetiva de Mateo. Cómo conocieron a los profetas es irrelevante; los reconocieron, los reconocieron de inmediato.

Aunque en ese estado peculiar de medio despierto y medio dormido, sus sentidos fueron capaces de captar y retener todos los puntos de la imagen que tenían ante ellos. Moisés, quien murió ante el Señor, cuya tumba sólo Dios conocía, Deuteronomio 34:5 , y Elías, a quien Dios llevó al cielo en un carro de fuego, 2 Reyes 2:11 , en realidad fueron vistos por ellos mientras conversaban con Jesús en su muerte, que pronto cumpliría.

Ambos profetas no habían visto corrupción, y estaban hablando con el Señor, cuyo cuerpo no podía ver corrupción. Eran testigos y representantes del Antiguo Pacto, uno había dado la Ley, el otro había sido celoso por la Ley, pero ninguno había podido detener la transgresión. Aquí había uno más grande que la ley que, por su perfecto cumplimiento de la ley, redimiría a los que estaban bajo la ley.

La gloria del fenómeno fue demasiado para los discípulos que quedaron aturdidos por su brillo. Pedro expresó la opinión de los demás cuando gritó: Señor, es bueno para nosotros estar en este lugar. Deseaba de inmediato construir tres tabernáculos, uno para Cristo, otro para Moisés y otro para Elías, para que pudieran permanecer allí en gloria. El pensamiento subyacente pudo haber sido que sería mucho más agradable quedarse aquí, donde la gloria del cielo les había sido traída, que ir a Jerusalén y que Jesús entrara en el camino del sufrimiento.