Mateo 17:4

4. Señor, es bueno para nosotros estar aquí. Lucas nos dice que Pedro pronunció estas palabras mientras Moisés y Elías se iban; y, por lo tanto, inferimos que tenía miedo de que, a su partida, esa exhibición agradable y deliciosa desapareciera. No debemos sorprendernos de que Peter estuviera tan cautivado por la belleza de lo que veía, como para perder de vista a cualquier otra persona, y descansar satisfecho con el mero disfrute de ello; como se dice en el salmo,

En tu presencia hay plenitud de gozo (Salmo 16:11).

Pero su deseo era tonto; primero, porque no comprendía el diseño de la visión; segundo, porque absurdamente puso a los sirvientes al nivel de su Señor; y, en tercer lugar, se equivocó al proponer construir tabernáculos desvanecidos (479) para hombres que ya habían sido admitidos en la gloria del cielo y de los ángeles.

He dicho que no entendió el diseño de la visión; porque, mientras escuchaba, de boca de Moisés y Elías, que se acercaba el momento de la muerte de Cristo, tontamente soñó que su aspecto actual, que era temporal, perduraría para siempre. ¿Y qué si el reino de Cristo hubiera sido confinado de esta manera a los límites estrechos de veinte o treinta pies? ¿Dónde habría estado la redención del mundo entero? ¿Dónde habría estado la comunicación de la salvación eterna? También era muy absurdo concebir a Moisés y Elijah como compañeros del Hijo de Dios, como si no hubiera sido apropiado que todo se redujera a un rango inferior, para que él solo pudiera tener la preeminencia. Y si Peter está satisfecho con su condición actual, ¿por qué supone que esas personas necesitaban apoyos terrenales, la simple visión de quién, imaginó, era suficiente para hacerlo feliz?

Justamente, por lo tanto, dos de los evangelistas afirman que él no sabía lo que decía; y Mark asigna la razón, que tenían miedo; porque Dios no tenía la intención de que los apóstoles, en ese momento, obtuvieran alguna ventaja de eso más allá de contemplar por un momento, como en un espejo brillante, la divinidad de su Hijo. En un período posterior, les señaló el fruto de la visión y corrigió el error de su juicio. Por lo tanto, lo que dice Mark debe significar que Peter se dejó llevar por el frenesí y habló como un hombre que había perdido el sentido.