Mateo 17:3

3. Y, he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías. Se pregunta, ¿estaban Moisés y Elijah realmente presentes? ¿O fue solo una aparición que se exhibió a los discípulos, ya que los profetas frecuentemente veían visiones de cosas que estaban ausentes? Aunque el tema admite, como decimos, argumentos de ambos lados, creo que es más probable que en realidad hayan sido llevados a ese lugar. No hay absurdo en esta suposición; porque Dios tiene cuerpos y almas en su mano, y puede resucitar a los muertos a su gusto, siempre que lo considere necesario. Moisés y Elías no se levantaron por su propia cuenta, (478) sino para esperar a Cristo. A continuación se preguntará: ¿Cómo llegaron los apóstoles a conocer a Moisés y a Elías, a quienes nunca habían visto? La respuesta es fácil. Dios, que los trajo adelante, también dio señales y símbolos mediante los cuales se les permitió conocerlos. Fue así por una revelación extraordinaria que obtuvieron el cierto conocimiento de que eran Moisés y Elijah

Pero, ¿por qué aparecieron estos dos en lugar de otros que pertenecían igualmente a la compañía de los santos padres? Se pretendía demostrar que solo Cristo es el fin de la Ley y de los Profetas; y esa única razón debería satisfacernos: porque era de suma importancia para nuestra fe que Cristo no viniera a nuestro mundo sin un testimonio, sino con las recomendaciones que Dios había otorgado anteriormente. Sin embargo, no tengo ninguna objeción a la razón que comúnmente se aduce, que Elijah fue seleccionado, con preferencia a otros, como el representante de todos los Profetas; porque, aunque no dejó nada por escrito, sin embargo, al lado de Moisés, fue el más distinguido de su número, restauró la adoración a Dios que había sido corrompida y no tuvo rival en sus esfuerzos por reivindicar la Ley y la verdadera piedad, que fue en ese momento tiempo casi extinto.

Y conversaron con Jesús. Cuando aparecieron junto con Cristo y mantuvieron una conversación con él, esto fue una declaración de que estaban de acuerdo. El tema sobre el que conversaron lo menciona Lucas solamente: hablaron del fallecimiento que le esperaba a Cristo en Jerusalén. Esto no debe entenderse que se refiere a ellos como individuos privados, sino a la comisión que habían recibido anteriormente. Aunque había pasado mucho tiempo desde que murieron y terminaron el curso de su llamado, nuestro Señor intentó una vez más ratificar con su voz lo que habían enseñado durante su vida, para informarnos que la misma salvación, a través del sacrificio de Cristo, se nos ofrece en común con los santos padres. En el momento en que los antiguos profetas pronunciaron sus predicciones sobre la muerte de Cristo, él mismo, quien era la sabiduría eterna de Dios, estaba sentado en el trono invisible de su gloria. Por lo tanto, se deduce que, cuando estaba vestido de carne, no era susceptible de muerte más allá de lo que se sometió a él por su propia voluntad.