καὶ ἰδού introduce una característica principal y notable en la escena: ὤφθη αὐτοῖς, se les apareció a los tres discípulos, no necesariamente una presencia absolutamente real y objetiva de Moisés y Elías. Todos los propósitos serían servidos por una aparición en visión . La objetividad suficiente está garantizada por la visión que disfrutan los tres, lo que habría sido improbable si fuera puramente subjetiva.

Por supuesto, el reconocimiento de Moisés y Elías estuvo involucrado en la visión. Para una visión realista de la ocurrencia surge la pregunta, ¿cómo fue posible el reconocimiento? Euthy. Zig. dice que los discípulos habían leído descripciones de hombres famosos, incluidos Moisés y Elías, en libros hebreos antiguos. Otra sugerencia es que Moisés apareció con la ley en la mano y Elías en su carro de fuego. συλλαλοῦντες μ.

ἀ., conversando con Jesús, y, por supuesto (Lc. lo dice), sobre el tema más importante en todas las mentes, el tema principal de las conversaciones recientes, la cruz ; la visión, en su dramatis personæ y su charla, reflejando el estado mental de los videntes.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento