Los que Me odian sin causa, siendo Él inocente de cualquier maldad, son más que los cabellos de Mi cabeza, habiendo aumentado a tal velocidad que superan en número a los cabellos que comúnmente se consideran más allá de la numeración; los que me quieren destruir, queriendo cortarlo de la tierra de los vivientes, siendo mis enemigos injustamente, son poderosos, hacen uso de la falsedad y el engaño para tratar de obtener su objetivo.

Luego restauré lo que no quité, literalmente, "Lo que no robé, luego lo restauré", es decir, el Mesías no solo alega su inocencia personal y su impecabilidad con gran énfasis, sino que también declara que está obligado a pagar. , para dar compensación por algo que Él no robó, de lo cual no despojó a los que buscaban reparación. Todo el párrafo describe el clímax de los sufrimientos de Cristo.

Tanto en Getsemaní como en el Calvario, la angustia del alma con la que estaba luchando era de una naturaleza que excedía toda experiencia y comprensión humanas. Todo su llamamiento en ese momento no le sirvió de nada; Se vio obligado a beber la copa de la ira de Dios hasta las heces. Sus enemigos, operando con las más mezquinas falsedades, se lanzaron sobre él sin razón alguna para quitarle la vida. Pero el secreto supremo se encuentra en el hecho de que fue llamado a reemplazar, mediante este sufrimiento, lo que no había robado.

Él cargó con el castigo de los pecados de la humanidad; la culpa de las transgresiones cometidas por innumerables seres humanos fue cargada a Su cuenta. Fue un sufrimiento vicario que Jesucristo soportó, una satisfacción vicaria que fue llamado a dar. Al que no conoció pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él, 2 Corintios 5:21 . Es como el Sustituto de la humanidad que ahora se lamenta el Mesías.

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