Porque tendrá juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia; y la misericordia se regocija contra el juicio.

Aquí se pone de manifiesto la solidaridad, la unidad de la voluntad de Dios. Porque en relación con el hecho de que una preferencia carnal de personas es una transgresión de la santa voluntad de Dios, el apóstol argumenta: Porque cualquiera que guarda toda la ley, ofende, sin embargo, en una sola cosa, se ha hecho culpable de todos. Una persona podría argumentar que una ofensa como la explicada por el apóstol realmente no significa mucho, que la falta, si pudiera ser designada así, seguramente sería pasada por alto por Dios.

Pero de hecho, el que transgrede, tropieza, se hace culpable en cualquier punto de la Ley de Dios, no importa cuán insignificante pueda parecer en comparación, es considerado un transgresor de todos. Profanar un mandamiento significa haber quebrantado todo.

Esto está ahora ilustrado: Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No matarás; Entonces, si no cometes adulterio, sino homicidio, te conviertes en transgresor de la ley. La voluntad del Señor es una y no se puede dividir más de lo que se pueden dividir Su esencia y cualidades. Tanto el adulterio como el asesinato están prohibidos por Dios, y el adúltero no puede ofrecer como excusa que no ha asesinado a nadie, ni el asesino puede escapar alegando que no se ha hecho culpable de adulterio. En cualquier caso, la ley ha sido transgredida; en cualquier caso, el culpable es castigado de acuerdo con la misma regla, que dice que el alma que pecare, morirá.

Por tanto, el consejo del apóstol es: Habla y actúa como los que quieren ser juzgados por la ley de la libertad. Los cristianos, como cristianos, no están bajo la ley, sino bajo la gracia. Su vida de santificación está gobernada por la ley de la libertad, es decir, gobiernan sus palabras y acciones por su amor hacia Dios, por su relación con su Padre celestial como Sus amados hijos. Debido a que son libres y se han convertido en siervos de la justicia, encuentran su deleite en hablar y actuar como agrada a su Padre celestial y a Cristo. De esta manera, según esta norma, los cristianos quieren ser juzgados.

Aquellos que no quieran prestar atención a este hecho se verán obligados a prestar atención a la advertencia: Porque el juicio es despiadado con el que no practicó la misericordia; pero la misericordia se gloriará ante el juicio. Si una persona no practica la misericordia y la caridad en esta vida, también en su comportamiento hacia su prójimo de bajo grado, entonces el juicio también le negará la misericordia; será tratado con la máxima justicia y condenado.

Sin embargo, si un cristiano se ha mostrado misericordioso en todo momento, lleno de caridad para con todos los hombres en todas las circunstancias, entonces no debe temer el Juicio Final, sino que puede regocijarse al pensar en él, ya que Dios, por Su infinita misericordia , luego dispensará misericordia. Ver Mateo 5:7 .

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