13 Porque él tendrá juicio. Esta es una aplicación del último versículo al tema en cuestión, lo que confirma por completo la segunda explicación que he mencionado: porque él muestra que, dado que estamos solo a través de la misericordia de Dios, debemos mostrar eso a aquellos a quienes el Señor mismo recomienda. para nosotros. Es, de hecho, una recomendación especial de bondad y benevolencia, que Dios promete que será misericordioso con nosotros, si lo somos con nuestros hermanos: no es que nuestra misericordia, cuán grande pueda ser, mostrada hacia los hombres, merezca la misericordia de dios; pero que Dios tendría a aquellos a quienes ha adoptado, ya que es para ellos un Padre amable e indulgente, para llevar y exhibir su imagen en la tierra, según el dicho de Cristo:

"Sed misericordiosos, como vuestro Padre celestial es misericordioso". ( Mateo 5:7.)

Debemos notar, por otro lado, que él no podría denunciar nada sobre ellos más severo o más terrible que el juicio de Dios. Por lo tanto, se deduce que todos son miserables y perdidos que huyen al asilo del perdón.

Y la misericordia se alegra. Como si hubiera dicho, "solo la misericordia de Dios es lo que nos libera del temor y el terror del juicio". se regocija o se gloría en el sentido de ser victorioso o triunfante; porque el juicio de condenación está suspendido en todo el mundo, y nada más que la misericordia puede traer alivio.

Difícil y forzada es la explicación de aquellos que consideran la misericordia como puesta aquí para la persona, ya que no se puede decir que los hombres se regocijan o se glorían adecuadamente contra el juicio de Dios; pero la misericordia en sí misma triunfa, y solo reina cuando la severidad del juicio cede; aunque no lo niego, pero de ahí surge la confianza en el regocijo, es decir, cuando los fieles saben que la ira de Dios de alguna manera cede a la misericordia, de modo que siendo aliviados por los últimos, no se sienten abrumados por los primeros.

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