'Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia se gloría contra el juicio.

Luego termina con dos dichos que resaltan esto. La primera es que el que no muestra misericordia nunca encontrará misericordia. Esta es una inversión de Mateo 5:7 , donde Jesús dijo, "Bienaventurados (por Dios) los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia". Aquí está "malditos los despiadados, porque no obtendrán misericordia". O para decirlo de otra manera, 'si no perdonas a los hombres cuando pecan contra ti, tampoco tu Padre celestial te perdonará los pecados que has cometido contra Él' ( Mateo 6:14 ). El punto es que aquellos que no tienen compasión, revelando así que no han experimentado la compasión de Dios, serán tratados sin compasión.

Pero en la segunda declaración tenemos el remedio. Es eso, 'la misericordia se gloría contra el juicio'. El punto ahora es que cuando nos encontramos juzgados y declarados culpables como infractores de la ley, hay una forma de escapar, una forma de misericordia. El juicio 'glorifica' a los infractores de la ley porque siempre prevalece. Pero 'la misericordia se gloría contra el juicio' porque obtiene el alivio de los infractores de su posición de infractores, y los libera mediante el perdón y el pago de un rescate por parte de Aquel que ha sufrido en su lugar ( Mateo 20:28 ; 1 Corintios 6:20 ; Gálatas 3:13 ; Tito 2:14 ; 1 Pedro 1:18 ).

Y así llegamos a ser Suyos como aquellos que son comprados por precio ( 1 Corintios 6:20 ). Santiago no resuelve esto, pero su teología lo exige. Está escribiendo a los que conocen bien la verdad del Evangelio.

Aquí está la maravilla de la cruz. Trae regocijo en lugar de juicio, porque trae misericordia. El juicio es la cruda realidad que enfrenta a todos. Pero la misericordia se ríe alegremente y quita el temor al juicio.

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