Colosenses 1:1-29

Esta carta es correlativa a los Efesios y muestra la gloria de la Cabeza de la Iglesia a su disposición. Después de expresar su agradecimiento por la fe, el amor y la esperanza de los santos, Pablo les dice que estaba orando para que fueran llenos del conocimiento de su voluntad, "y declara que la razón de tal oración es que puedan" caminar digno del Señor ".

Para ello se prevé el doble hecho de que han sido "entregados" y "traducidos". Liberados del dominio del pecado, son "trasladados ... al Reino del Hijo de su amor". Es aquí donde Pablo expone las glorias de la Persona del Redentor en un pasaje que es único por su reveladora belleza. Del Dios invisible, Él es la Imagen. En cuanto a la creación, Él es el Primogénito, es decir, Aquel que tiene preeminencia tanto como Originador como Sustentador.

En cuanto a la Iglesia, Él es la Cabeza, y ahora se describe como "Primogénito de entre los muertos". El apóstol resumió toda la verdad concerniente a las glorias de la Persona de Cristo en su declaración: "Fue el beneplácito del Padre que en él habitara toda la plenitud".

Es el propósito de Dios, por medio de Cristo, "reconciliar todas las cosas consigo mismo". El medio de reconciliación es la Cruz. El asunto de la reconciliación es que aquellos que fueron "alienados ... enemigos en su mente en sus malas obras" serán "santos ... sin defecto ... irreprensibles". A este respecto, el apóstol afirma que a él se le había confiado la mayordomía de la verdad concerniente a la Iglesia como el medio a través del cual se cumpliría el glorioso propósito de Dios.

Por tanto, el objetivo de esta epístola y, de hecho, de toda la obra apostólica es amonestar y enseñar a todo hombre hacia la realización de la perfección en Cristo, porque ello redunda en el perfeccionamiento de toda la Iglesia.