Llegamos ahora al registro de hechos al final de los cuarenta años. La gente estaba de nuevo en Cades. Aquí Miriam murió y fue enterrada. Un estudio del distrito mostrará que quizás se alcanzó la parte más severa de su vagabundeo. Nuevamente se quedaron sin agua y murmuraron contra Moisés y Aarón. Es notable que no hubo un castigo divino, pero Dios suplió con gracia su necesidad. La falla notoria en este punto fue la falla de Moisés. En el momento de la acción de la gracia de Dios, fue descortés en su actitud hacia la gente.

Debido a este colapso, finalmente fue excluido de la tierra.

Fue en este punto de su historia que Aaron murió. El relato de la transferencia de sus ropas de oficina a su hijo es el de una ceremonia solemne e impresionante. Se recordó a la gente que el oficio del sacerdocio era mayor que el del hombre. Aaron pasó; el sacerdocio permaneció. Así continuó hasta que por fin, en la plenitud de los tiempos, llegó el Sacerdote que retiene el oficio en el poder de una vida sin fin.

La muerte de Aarón fue en sí misma un recordatorio de la actual imperfección de la relación del pueblo con Dios. Sin embargo, la transferencia del cargo por designación divina hablaba en un tono inequívoco de la ternura constante de Dios y de su provisión para el acceso del pueblo a Él.

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