2 Timoteo 1:1-7

Siete madres de la Biblia

2 Timoteo 1:1 ; 2 Timoteo 3:13

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Hoy estamos estudiando un tema que debería tener mucho valor para cada uno de nosotros; incluso los hombres y los jóvenes aman a la madre, y creemos que estarán muy felices de estudiar algunas cosas sobre las madres bíblicas. En lo que respecta a las mujeres jóvenes, se trata de una relación muy vital con ellas.

A modo de introducción queremos hablar de Eva, a quien, si me lo permiten, la llamaremos "La madre de todos nosotros". Podemos decir esto porque la palabra "Eva" significa "madre de todos los vivientes". En cuanto a esta primera mujer, hay varias cosas que deseamos sugerir.

1. Eva fue sacada del hombre, pero no hecha por el hombre. Adam representó todo lo que concierne al hombre y la mujer. Eva representaba exclusivamente las cosas que conciernen a la mujer y la maternidad. Adán existió sin Eva, pero Eva era parte de Adán. Sin embargo, Adán no le dio a Eva todas sus características, ya que ella fue creada por Dios mismo.

2. Eva nunca fue una niña. Cuando Dios tomó una costilla del hombre, hizo una mujer, no una mujer caída y arruinada por el pecado, no una mujer tocada por debilidades, sino una mujer de toda belleza, fuerza y ​​gloria. Hemos sugerido que ella no sabía nada de la niñez ni de la juventud. Ella fue hecha mujer, la obra consumada de Dios.

3. Adán necesitaba a Eva. Cuando Adán nombró a las bestias del campo, leemos: "No se halló ayuda idónea para [Adán]". Eva suplió esa falta, esa necesidad en la vida del hombre. La mujer no fue hecha inferior al hombre, pero la mujer fue hecha para completar esa unión de espíritu y vida que era necesaria para la perfecta felicidad de Adán y de la raza humana.

4. La belleza de Eva se convirtió en la trampa de Adán. No culpamos a Eva por la caída más de lo que culpamos a Adán. Eva fue la primera en pecar, sin duda. Sin embargo, la culpa de Adán, para nosotros, fue aún mayor que la de Eva. Eva, físicamente, representaba todo lo que era hermoso y hermoso en el ser humano. Adán, sin embargo, representaba lo humano, pero también lo divino. El era el hijo de Dios. Dios dijo: Porque por Adán, y no por Eva, el pecado pasó a todos los hombres, "Por cuanto todos pecaron".

5. La promesa de Dios a la mujer. Debe haber sido una conmoción terrible para Eva cuando ella, que se deleitaba tanto con la belleza, fue expulsada del Jardín del Edén. Siguieron días y años de cansancio y, sin embargo, Eva, bajo la maldición, todavía se dio cuenta de que ella debería ser la madre de todos los vivientes, y que su simiente heriría a la serpiente que la había engañado y la hizo caer.

Cuando nació su primer hijo, Caín, dijo: "He recibido un hombre del Señor". Ella, sin duda, pensó que él era la simiente que iba a herir a Satanás. Sin embargo, no pasó mucho tiempo hasta que se dio cuenta de que su primogénito era un asesino. La sangre de su segundo hijo contó la tragedia de la vida.

No sabemos cuánto tiempo vivió, pero sabemos que de ella vino la Simiente cuatro mil años después, engendrada del Espíritu Santo y nacida de una mujer.

I. REBEKA, LA MADRE DE JACOB ( Génesis 27:6 )

Los grandes hombres suelen tener grandes madres. A menudo se ha dicho que un niño participa de los personajes, así como de los rostros de sus padres.

1. Rebeca, la madre de Jacob, tenía un rasgo familiar. Podríamos decir que fue fiel a su forma. No sabemos de sus padres, pero sí sabemos de su hermano, y damos por sentado que los dos asimilaron de sus padres la disposición que los marcó a ambos.

Sabemos cómo Labán trató a Jacob, el hijo de Rebeca. Hizo que Jacob trabajara siete años para su hija, Raquel, y luego, con engaño, le dio a su hija, Lea, lo que obligó a Jacob a servir siete años más por Raquel. Sabemos que Rebeca, la madre de Jacob, connivió con él contra Esaú, su hermano gemelo. Ella le hizo prometer a Jacob que la obedecería, luego lo vistió con pieles y preparó una sabrosa carne con la que podría engañar a su padre, robando así la bendición de Esaú.

Este espíritu de engaño que Rebeca y su hermano Labán poseían siempre causa estragos. De Rebeca, Jacob recibió más o menos las mismas características. Él también era un embaucador y un engañador.

2. Rebeca, la madre de Jacob, cosechó lo que sembró. La estrategia de Rebeca funcionó, en lo que respecta a asegurar la bendición para Jacob. Sin embargo, su estrategia causó la ira absoluta de Esaú; y Jacob se vio obligado a huir de su hermano para salvar su vida. Rebeca nunca volvió a ver a su amada descendencia. Nunca vale la pena hacer el mal, y las madres siempre cosechan lo que siembran.

II. JOCHEBED, MADRE DE MOISÉS ( Éxodo 2:3 )

La madre de Moisés vivió en el día de la persecución del faraón. Ella vivió cuando esas persecuciones estaban en su apogeo, y cuando se ordenó matar a todo niño varón nacido de una madre judía. Sin embargo, Jocabed nunca temió la ira del rey. Sabía que Dios vivía y que Dios cuidaría de su hijo.

En el Libro de Hebreos leemos: "Por la fe Moisés, * * fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño apropiado; y no temieron el mandamiento del rey". Por tanto, será interesante observar cómo la fe de Jocabed salvó a su hijo.

1. Protegiendo a su hijo en un arca de juncos. Éxodo 2:3 nos dice que cuando la madre de Moisés vio que ella "ya no podía esconderlo más, tomó para él un arca de juncos y la untó con lodo y brea, y puso al niño en ella; y puso [ el arca] en las banderas al borde del río ".

Aquí hay una lección tremenda para las madres de hoy. Creemos que podrían construir un arca de oración alrededor de sus hijos. Pueden construir un arca del altar familiar para proteger a sus hijos de Satanás y su ira.

2. Velando por su hijo. Después de haber escondido a su hijo, leemos que colocó a su hija lejos de donde pudiera mirar y ver qué se haría. No hace falta mucha imaginación para ver a la madre en casa orando a Dios por su bebé, mientras su hija mira desde el refugio de los árboles.

3. Criar a su hijo. Después de que la hija del faraón descubrió al pequeño niño judío, la hermana de Moisés apareció rápidamente en escena sugiriendo que se eligiera una nodriza hebrea para cuidar al niño. Por lo tanto, al ser comisionada, rápidamente aseguró a la madre del niño, y Jocabed crió a su propio hijo en la disciplina y amonestación del Señor.

III. ANA, LA MADRE DE SAMUEL ( 1 Samuel 1:27 )

Según nuestra forma de pensar, Ana se presenta ante nosotros como una de las mujeres y madres bíblicas más hermosas. Ella es un ejemplo para cualquier mujer joven que tenga sobre sí los privilegios y responsabilidades de la vida familiar.

1. Ana se convirtió en madre a través de la oración. No tenía hijos y estaba envejeciendo. La otra esposa de su esposo se burló de ella porque no era madre. Ana, sin embargo, se aferró a Dios. Ella oró por un hijo. Dios le dio un hijo, y luego Ana, ella misma, desaparece de la historia divinamente escrita. Nunca más volvemos a oír hablar de Hannah; ella nunca se menciona en la Biblia. Lo que sabemos de ella antes del nacimiento de Samuel es maravilloso.

Por fe, a través de la oración, se convirtió en madre y mantuvo su voto de soltera de prestar su hijo al Señor.

2. Ana fue una madre que le dio a su hijo a Dios. Creemos que tenemos todo el derecho a decir que cuando Ana trajo a su bebé, Samuel, al templo y lo dejó allí cuando era un bebé pequeño, también dejó su propia vida. Simplemente queremos decir que su hijo era su vida. Cuando le dio a su hijo a Dios, le dio a Dios los latidos del corazón de su propio ser. Ella entregó a su pequeño sin un murmullo, sin una queja. Ella, que había orado durante mucho tiempo por su llegada; ella, que debió haberlo amado como sólo una madre puede amar, tomó a su niño y lo dejó en la casa de Dios, como su regalo.

3. Una madre que vivió su vida a través de su hijo. Sugerimos que Ana pasó por alto la escena bíblica. Sin embargo, Samuel, el hijo de Ana, entra donde la madre se desmayó. Cuando leemos sobre las cosas maravillosas de Samuel, el niño; y Samuel, el Profeta, no podemos dejar de sentir que en todo, y a través de todo, Ana recibirá una recompensa abundante.

IV. ELIZABETH ( Lucas 1:5 )

Llegamos ahora al Nuevo Testamento para considerar la primera madre mencionada. Nuestro texto describe a esa madre de una manera muy hermosa. Queremos recoger solo cuatro cosas sobre Elizabeth,

1. Ella fue una madre en justicia. Nuestro versículo dice que su esposo y ella "eran justos ante Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor". Ojalá se pudiera decir lo mismo de todas las madres. Una madre justa y un padre temeroso de Dios son la mayor bendición que podría tener un hijo o una hija.

2. Ella fue una madre de fe inquebrantable en Dios. Cuando Dios le dijo que tendría un hijo, aunque era muy mayor, no dudó ni un momento. Su marido dudaba, pero ella no. No solo eso, sino que tres meses después, cuando su prima, María, fue a verla a la región montañosa, reconoció el hecho de que la promesa de Dios a Eva en el jardín, relativa al nacimiento de una Simiente que heriría la cabeza de Satanás, era a punto de cumplirse.

Incluso le dijo a María: "¿De dónde me viene esto, que la madre de mi Señor venga a mí?" Luego añadió: "Bendita tú entre todas las mujeres, * * bendita la que creyó, porque se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Señor".

Dios, danos más madres como Isabel.

3. Fue una madre que se mantuvo firme como Gibraltar en medio de la fe que se desmoronaba en su época. Recuerde que ella era hija de Aarón, y su esposo fue sacerdote después del derrotero de Abia. La lista general de sacerdotes de ese día se parecía más a Caifás que a Zacarías. Sin embargo, Isabel, en medio de la apostasía de Israel, creyó con fe y confianza inquebrantables.

4. Ella era una madre con una canción. No podemos desarrollar este pensamiento, pero le pedimos al alumno que lea el magnificat que se encuentra en el primer capítulo de Lucas. Qué feliz estaba Elizabeth.

V. EUNICE Y LOIS ( 2 Timoteo 1:5 )

1. De generación en generación. Nuestro versículo clave nos habla de este hecho maravilloso: "La fe sincera que hay en ti, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice; y estoy convencido de que también en ti". Por lo tanto, el Espíritu Santo rastreó la fe de Timoteo a lo largo de tres generaciones.

Tenemos ante nosotros muy claramente la influencia de una vida, pero tenemos más. Tenemos el hecho de que Dios honra a aquellos cuyos hijos están "en el Señor". ¿No dice la Biblia: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú, tú y tu casa"?

2. Una fe dada por Dios, pero cultivada por el hombre. No queremos decir que Eunice era cristiana porque Lois lo era, o que Timoteo era cristiano porque su abuela y su madre eran cristianas.

Sabemos que cada uno era cristiano debido a su fe personal en el Señor Jesucristo. Sin embargo, de una cosa estamos seguros: la abuela, Lois, observando la fe de su hija; y la madre, Eunice, observando la fe de su hijo Timothy (en cada caso), cultivó, nutrió y fortaleció esa fe. No podemos salvar a nuestros hijos, pero podemos crear una atmósfera a su alrededor que fortalezca y anime la fe que Dios les da.

3. Inculcar la Palabra de Dios. Hay una cosa definida que está escrita a Timoteo. Es esto: que desde su juventud conocía las Sagradas Escrituras. ¿Cómo llegó a conocerlos desde su juventud? Porque se las enseñó su abuela y su madre. Esta es una prueba más de lo que acabamos de decir. Si bien la fe de Timoteo era su propia fe personal, y no la de su madre o su abuela, ellos hicieron crecer esa fe al enseñarle la Palabra de Dios.

VI. HERODÍAS ( Marco 6:17 )

Es una lástima considerar a una de las madres malvadas de la Biblia; y, sin embargo, aquí hay una historia que nos presentó el Espíritu Santo debido a su tremenda importancia y advertencia. Una buena mujer es el mayor regalo de Dios para el hombre, humanamente hablando. Una mala mujer es la mayor maldición para el hombre.

1. Una madre que había desatendido sus votos matrimoniales terrenales. Herodías se había casado con Felipe. Salomé era hija de esa unión. Sin embargo, Felipe no era rey ni gobernante. No tenía ningún poder o autoridad especial entre los hombres. Así sucedió cuando Herodes era huésped en la casa; destrozó la casa y robó el corazón de Herodías; la esposa de su hermano Felipe.

Sin embargo, estamos bastante seguros de que Herodías participó tanto en todo esto como Herodes. Seguramente deseaba el prestigio y el poder que serían suyos como esposa de Herodes. Cuando una madre rompe sus votos matrimoniales y los tira al viento, ¿qué puede esperar de su hija?

2. Una madre dada a la sutileza y la intriga. Herodías no solo había dejado a su esposo, Felipe, sino que también había inducido a Herodes a deshacerse de su esposa y reina. Ella había hecho esto a través de esa astucia que ella, como mujer, poseía. Posteriormente, mostró la misma sutileza e intriga contra Juan, el Bautista. Juan fue, quizás, el único que alguna vez les había dicho sin rodeos a Herodes y Herodías de sus pecados. Herodes tembló; Herodías estaba enojado.

3. Una madre con un odio incontrolable. La ira de Herodías no conoció límites. Estaba decidida a conseguir la cabeza de Juan el Bautista. Para lograr este propósito, trajo a su hija, Salomé, y la obligó a convertirse en una bailarina común en una fiesta de vino. Dios se compadezca de una mujer y una hija así, que se crió bajo tal influencia.

VII. LA MADRE SIN NOMBRE ( 1 Reyes 3:24 )

1. El tributo de Salomón a su propia madre. No nos interesa discutir el pecado de David, ni Betsabé, como parte de él. Queremos decir que David era un amigo de Dios, que realmente se arrepintió y fue perdonado su pecado. También añadiríamos que Betsabé parece haber sido una madre fiel y verdadera para su hijo, Salomón. Aquí están las palabras entusiastas de Salomón acerca de sus padres: "Yo era el hijo de mi padre, tierno y el único amado a los ojos de mi madre.

"Con esto ante nosotros, estudiemos un hecho maravilloso de un rey, el más sabio de los hombres; de un rey, que conocía el corazón del amor de una verdadera madre. Todo esto se establece en la historia de una madre sin nombre. Aquí está la historia:

2. Dos madres de evidente vergüenza. Nuestro contexto nos dice que estas dos mujeres vivían solas; ambas se habían convertido en madres. Uno de ellos asfixió y mató accidentalmente a su hijo, que yacía con ella en la cama. Esta mujer entonces se levantó e hizo un intercambio de bebés, dejando al niño muerto en la cama de su amiga y llevándose al niño vivo para ella sola. Nos detenemos el tiempo suficiente solo por una cosa, y es decir que estas dos mujeres malvadas todavía tenían en ellas un deseo y un amor por los niños; incluso la mujer que resultó ser tan cruel, al menos, quería un hijo.

Decimos, con toda sinceridad, que estas dos madres anónimas están muy por delante de algunas mujeres cristianas de hoy que aborrecen a los niños y no quieren tener nada que ver con ellos. Algunos incluso llegan a deshacerse de ellos para salvarse de lo que consideran un momento terrible en la crianza de un hijo en su hogar.

3. La devoción de una madre malvada por su hijo. Ante el rey Salomón, estas dos madres estaban de pie, ambas reclamando al niño vivo. Salomón ordenó que el niño fuera cortado en dos de inmediato y dividido entre las dos madres demandantes. Lo hizo, no con la intención de matar al niño, sino para descubrir a su verdadera madre.

La mujer que no era la madre accedió severamente a la demanda de Salomón. La verdadera madre, vil como era, se arrojó a los pies de Salomón y le suplicó, antes que matarlo, que se lo diera a la otra mujer.

Amados, estamos llevando este mensaje claro a nuestros jóvenes solo para mostrar que en los viejos tiempos, las personas que caían profundamente en el pecado todavía amaban a sus hijos. Incluso las bestias del campo aman a sus hijos y los protegen. Por desgracia, hoy, con qué frecuencia se desprecia a los pequeños.

UNA ILUSTRACIÓN

Una gran compañía se había reunido en el auditorio para el servicio vespertino. Había hombres y mujeres grises y encorvados, porque los años habían sido largos y llenos de cuidados. Había hombres y mujeres jóvenes con el brillo de la mañana en sus rostros. Aquí y allá se sentaba un niño pequeño, y sobre todo meditaba el silencio del sábado.

Luego, suavemente en el silencio comenzó a robar las notas de una canción. Con ternura, anhelo, casi acariciando, vino:

"Oh, madre, cuando pienso en ti,

No es más que un paso hacia el Calvario ".

El silencio se profundizó en una solemne quietud, mientras todo el amor y el anhelo, la alegría y el dolor, la decepción y el logro de los años se vertían en la voz del cantante. De nuevo vino:

"Oh, madre, cuando pienso en ti,

No es más que un paso hacia el Calvario,

Tu suave mano está sobre mi frente,

Me está llevando a Jesús ahora ".

Entonces, como si el público no fuera más que un gran corazón hambriento, hambriento de madre, las cabezas inclinadas, los ojos cerrados y la canción y el cantante fueron olvidados. La cara más dulce de todo el mundo volvió y con esa cara, una vida. Los largos años abandonaron su tienda, y un niño pequeño, un joven, un hombre volvió a estar con la madre. Entonces, el corazón respondió, el corazón común de la gran audiencia inclinada respondió a la canción:

"'Sí, madre, cuando pienso en ti,

'No es más que un paso hacia el Calvario' "

y de allí al Dios del Calvario. AB Lamoreaux.