Juan 11:3-43

Enfermedad, muerte y resurrección

Juan 11:3

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La resurrección de Cristo es el mensaje habitual de la Pascua. Sin embargo, debemos recordar que indisolublemente ligada a la resurrección de nuestro Señor está la resurrección de todos sus santos.

También es bueno que recordemos que la enfermedad y la muerte también están relacionadas con la resurrección. La enfermedad y el colapso del hombre físico conducen a la muerte, y la resurrección es la gloriosa conquista del reino de la muerte.

1. La historia de la muerte. Ahora personificamos la muerte. Imaginaremos la "muerte" de pie con su guadaña en la mano, listo para segar la vida de los hombres.

Siempre que una plaga gobierna la hora, o cuando reina el hambre, los periódicos muestran a la muerte como un espectro esquelético, reuniéndose en su cosecha de víctimas que caen.

Cualquier cosa que se diga de la muerte, es el enemigo reconocido del hombre. En la Palabra de Dios se habla de él como "el último enemigo".

Los hombres viven, construyen sus palacios de esperanza, prosperan durante una temporada sin recordar que pronto serán talados, y luego, un día, abren los ojos y, he aquí, la "muerte" está lista para estropear sus sueños. del poder y la gloria humanos; listo para cortarlos en pedazos de todo lo que aman y aprecian.

Cuán solemne es la Palabra de Dios. "Vivió" y "murió". Sin embargo, estas palabras se han escrito sobre todo hombre que haya nacido, con la excepción de Enoc y Elías.

La tierra es un gran cementerio. Su suelo siempre se ha enriquecido con los cuerpos en descomposición de los muertos.

Los mayores sueños de los hombres nunca se han atrevido a albergar la esperanza de detener la mano de la muerte. El hombre ha domesticado toda clase de bestias y pájaros, el hombre ha construido grandes empresas; el hombre ha realizado grandes proezas de valor, el hombre ha inventado maquinismos maravillosos, el hombre ha conquistado la tierra, el mar y el aire, pero el hombre nunca ha vencido a la muerte. "En Adán todos mueren", sigue siendo el código aceptado de los vivos.

2. La visión de Cristo y su victoria sobre la muerte. Donde el hombre nunca se ha atrevido a pelear, el Hijo del Hombre, solo, entró y luchó con el monstruo que es el mayor y último enemigo del hombre. Sigilosamente, el Hijo de Dios inmortal siguió su camino hacia el Calvario. Él voluntariamente entregó su vida, deliberadamente entregó su espíritu, inclinó la cabeza y murió para vencer la muerte.

Jesucristo no solo murió, sino que pusieron Su cuerpo en una tumba sellada. Él mismo descendió al infierno. Bajó donde reinaba la muerte y donde tiene su dominio como un ghoul. Entró sin miedo, se encontró con el pecado en la Cruz, rompió su reinado; se encontró con la muerte y el infierno en su propio reino, y los venció a ambos.

Aquí está la forma gráfica en la que el Libro de los libros describe al Cristo Resucitado. John, en la isla llamada Patmos, recibió visiones de eventos venideros. El Señor le dijo a Juan: "No temas; yo soy el primero y el último; soy el que vive y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, amén, y tengo las llaves del infierno y de la muerte".

Dios bendiga. Cristo descendió al infierno y regresó con las llaves en la mano. Ahora podemos clamar: "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?"

I. NUEVAS IDEAS DE ENFERMEDAD ( Juan 11:1 )

1. Un buen hombre estaba enfermo. ¿Están los buenos alguna vez enfermos? La Biblia declara cuidadosamente que cierto hombre estaba enfermo. Dios no nos dejaría en duda sobre quién era él. No era otro que Lázaro. Que Lázaro era un buen hombre, ninguno de nosotros lo duda. Era un creyente, un discípulo de nuestro Señor y un seguidor que se deleitaba en tener al Maestro en su casa.

Cual es nuestra conclusion? Incluso esto, esa enfermedad no es señal del disgusto de Dios.

2. Un hombre amado por Dios estaba enfermo. Dos veces leemos que Cristo amaba a Lázaro. En Juan 11:3 , "El que amas está enfermo". En Juan 11:5 , "Jesús amaba * * a Lázaro".

Seguimos insistiendo en nuestro punto. No sólo los buenos, sino también los "amados del Señor" pueden estar enfermos. La enfermedad, entonces, no siempre es y, probablemente, rara vez es un asunto de castigo divino. Las Escrituras hablan de algunos que no pudieron discernir el cuerpo del Señor en "el partimiento del pan", y dicen: "Por eso, muchos son débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen".

Sin embargo, la enfermedad suele ser causada por secuencias naturales. En última instancia, la enfermedad proviene del pecado, pero no necesariamente del pecado del enfermo. Vivimos en un mundo bajo maldición. Los estragos del pecado están por todas partes. Y los mejores santos son partícipes de esa maldición en sus efectos actuales.

3. Un hombre enfermo para la gloria de Dios. En Juan 11:4 Cristo dijo: "Esta enfermedad es * * para la gloria de Dios". Estamos en la circunferencia de un pensamiento maravilloso. Dios puede causar la ruina del pecado, e incluso el reino de la muerte para alabarlo.

Ojalá pudiéramos ver en muchos de nuestros propios dolores al Señor obrando para sí mismo, y de paso para nosotros, un peso de gloria mucho más excelente y eterno. Si Marta y María hubieran sabido que Dios estaba obrando para su gloria y la de ellos, podrían haber cantado donde lloraron.

II. LA MUERTE DE UN SANTO ( Juan 11:14 )

1. Dejar morir solo. Juan 11:6 es, a primera vista, un verso de misterio. Dice: "Cuando oyó * * que él (Lázaro) estaba enfermo, permaneció dos días todavía en el mismo lugar donde estaba".

¡Nos estremecemos! Cristo, sabiendo la necesidad de Marta y María, y la muerte inminente de Lázaro, retrasó intencionalmente la salida al rescate. En este acto, dejó que Lázaro muriera solo, y Marta y María lloraran solas.

¿Alguna vez nos hemos sentido abandonados? Los discípulos se sintieron así cuando se encontraron en medio del mar, sacudidos desamparados y desesperados por la tormenta.

2. Cristo al rescate. Pensaban que el Maestro había llegado demasiado tarde, porque Lázaro llevaba cuatro días muerto. Sin embargo, el Señor nunca es demasiado tarde. Puede que sea demasiado tarde para nuestra visión circunscrita, pero nunca demasiado tarde para nuestro mejor bien.

Era la cuarta vigilia de la noche cuando Cristo llegó a la barca azotada por la tormenta; era el cuarto día muerto cuando vino al sepulcro de Lázaro. En cualquier caso, si el Señor hubiera venido antes, no habría podido manifestar Su gloria y revelar Su poder y propósitos como lo deseaba. Hay, en cada uno de los eventos mencionados, una revelación de gran alcance de la voluntad de Dios para con nosotros, ninguna de las cuales podría haberse hecho potente si el Señor hubiera seguido los instintos naturales y hubiera venido antes.

3. ¿Qué es la muerte? En cuanto a Lázaro, se describió así: "Lázaro duerme". La Biblia habla de los muertos como "los que duermen en Jesús". Dormir no significa cese del ser o de los sentidos; significa "descansan de sus labores".

Morir es "estar con Cristo", que es mucho mejor. Morir es alejarse de la contienda y los suspiros que marcan nuestra vida terrenal. Morir es estar "en casa" con el Señor.

III. LA VIVIENDA DE LA FE ( Juan 11:15 )

1. Fe vivificada en los discípulos ( Juan 11:15 ). Cuando Jesús dijo: "Lázaro ha muerto", les dijo a los discípulos que se alegraba por ellos, que no estaba allí, "con la intención", dijo, "para que creáis".

Así, la resurrección de Lázaro, mientras traía, por un tiempo, gran dolor a la casa de Marta y María; trajo también un fortalecimiento duradero de la fe a los Doce. Cuando Lázaro salió de la tumba, supieron que Cristo era, en verdad, el mismísimo Hijo de Dios.

2. Fe vivificada en Marta y María ( Juan 11:40 ). A las dos hermanas, ya Marta, en particular, Cristo habló diciendo: "¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?" María ya se había sentado a menudo a los pies de Jesús y había escuchado su palabra. Ahora ella vería en Él más, quizás, de lo que jamás había visto. Con Lázaro resucitado, su fe tomaría un alcance mucho más amplio, tanto en la Persona como en el poder de Cristo.

3. La fe se avivó en muchos de los judíos que miraban ( Juan 11:45 ). Los judíos que habían venido a llorar con Marta y María eran, en parte, incrédulos. Algunas de ellas, sin duda, nunca habían apoyado a las hermanas de Lázaro en su fe en Cristo. Ahora, cuando vieron a Cristo resucitar a Lázaro, leemos: "Entonces muchos de los judíos que habían venido a María y habían visto las cosas que hizo Jesús, creyeron en él".

Comenzamos a ver el beneficio de gran alcance de la muerte de Lázaro. Este triple avivamiento de la fe no podría haber llegado de otra manera.

Una y otra vez, sin duda, el Señor permite que esto y aquello suceda en la vida de los santos, para que ellos también puedan tener su fe fortalecida. De una cosa estamos seguros, por cada prueba y prueba en la que el Señor nos permita entrar, puede haber, en algún lugar, una bendición de arriba.

IV. EL CRISTO INSTRUCTOR ( Juan 11:23 )

Cristo usó la resurrección de Lázaro como una oportunidad, no solo para avivar la fe, sino también para iluminar la mente. Observemos tres cosas que enseñó como resultado de este triste duelo en el hogar de Betania.

1. Enseñó acerca de la resurrección ( Juan 11:23 ). Quizás los tres en Betania se encontraban tan aparentemente sanos y con tal vigor de juventud, que rara vez habían pensado mucho en el futuro. Sabían algo de la resurrección de una manera general, porque Marta había dicho: "Sé que resucitará en la resurrección en el último día".

"La resurrección tenía un lugar, pero no un lugar vital con Marta. Era una doctrina que fue aceptada por los fariseos, así como por María y Marta, pero había algo acerca de la resurrección que ellos no conocían.

2. Enseñó que Él mismo era la resurrección ( Juan 11:25 ). Cristo trajo la resurrección mucho más cerca de casa que un suceso lejano del cual ellos sabían poco. Dijo: "Yo soy la Resurrección y la Vida".

Poco sabía Marta que la "Resurrección" estaba realmente a su lado. Poco sabía Marta que, a la voz de Cristo, todos los muertos saldrían algún día.

Al estar ante la tumba de algún ser querido, ¿nos damos cuenta de que Cristo es la resurrección? La verdad es que en el Nuevo Hombre, Cristo es todo en todos. El cristianismo permanece para siempre, no una teoría, o un sistema de fábulas, que sobreviviría a Aquel que las enseñó. El cristianismo es Cristo. No es una religión, sino una Persona. Con Cristo muerto, todo se habría ido.

3. Enseñó que Él era el Rapto de los santos ( Juan 11:26 ). Todos creemos que el Señor descenderá del cielo y que los muertos en Cristo resucitarán y, junto con los vivos, serán arrebatados para encontrarse con el Señor en el aire. Sin embargo, ¿creemos que Cristo es este Rapto, así como Él es la Resurrección? Lo que enseñó fue que no hay Rapto sin Él. Su voz es la que llamará a los muertos y hará que los que estén vivos no mueran. Por eso Cristo dijo: "Todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás".

V. EL CRISTO SIMPÁTICO ( Juan 11:35 )

Llegamos ahora al versículo más corto de la Biblia: "Jesús lloró". Hay mucho escondido en las profundidades de estas dos simples palabras. Muchos han llorado durante siglos. De hecho, toda la raza humana ha llorado una y otra vez. ¿Por qué, entonces, estas palabras tienen tanta importancia? Es porque hablan de Aquel que es inherentemente todo gozo. Es porque, para Cristo y para los reinos de los que Cristo vino a la tierra y a los que todavía iremos, no existe el llanto. Entonces, pesemos profundamente las palabras: "Jesús lloró".

1. Cristo gimió ( Juan 11:32 ). Cuando el Señor se acercó a la tumba de Lázaro, gimió en espíritu. Gimió porque la gente gimió. Su dolor fue Su dolor. En esto vemos cuán perfectamente entró Cristo en cada dolor que era nuestro. De hecho, era el Hijo del Hombre porque se alineaba perfectamente con las cosas que conciernen al hombre. No importa lo que le sucedió a otros, le sucedió a Él. Como está escrito: "Los reproches de los que te reprochaban han caído sobre mí".

2. Cristo estaba turbado ( Juan 11:33 ). El que después nos dijo: "No se turbe vuestro corazón", se turbó él mismo. Alguien puede intentar decir: "Médico, cúrate a ti mismo". Sin embargo, eso sería muy superficial. Si se hubiera sanado a sí mismo, no podríamos haber sido sanados. En las palabras: "No se turbe vuestro corazón ", se esconden todas las profundidades maravillosas de la expiación. Él estaba preocupado de que nosotros no tuviéramos problemas. Él toma nuestros cuidados, Él los soporta, para que podamos estar libres de problemas para siempre.

3. Cristo lloró ( Juan 11:35 ). Esto es culminante. Las lágrimas son problemas y gemidos en su oleada y desbordamiento. ¿Por qué lloró Jesús? Sabía que Lázaro pronto volvería a ser suyo. Sabía que Marta, María y los judíos que lloraban pronto se regocijarían. ¿Por qué lloró? Fue porque se enfrentó cara a cara con los estragos del pecado y la muerte.

En sus lágrimas vio las nuestras. Vio toda la agonía del pecado, tanto ahora como en el futuro, no es de extrañar que lloró. Al ver esas lágrimas, asegurémonos de que nuestro Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

VI. EL CRISTO TODOPODEROSO ( Juan 11:43 )

1. Una petición inaudita ( Juan 11:39 ). Cuando el Señor Jesús dijo: "Quitad la piedra", Marta se apresuró a afirmarse, diciendo: "A estas alturas apesta". Marta buscó quedarse en el Señor pensando, tal vez, que Él simplemente quería mirar a quien amaba.

Hay otra petición inaudita en la Biblia. Los judíos fueron a Pilato y le pidieron que nombrara un guardia para vigilar el sepulcro de nuestro Señor. Quien haya oído que un muerto se levanta; o de un muerto que tiene un guardia para mantenerlo muerto. De qué poco sirvieron los soldados de Pilato; de lo poco que valió el miedo de Marta, o el hecho de que Lázaro había estado muerto cuatro días. Cristo es un Cristo todopoderoso y tiene poder sobre la muerte y el infierno.

2. Una afirmación segura ( Juan 11:40 ). El Señor Jesús calmó el temor de Marta recordándole sus palabras: "¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?"

¡Cuán a menudo perdemos lo mejor de Dios por nuestra falta de fe! Leemos de Nazaret que Cristo no pudo hacer grandes obras allí debido a su incredulidad. Siempre es así.

¿No ha dicho el Señor: "Conforme a vuestra fe os sea hecho?" Lo que creemos, Él lo hace. Fue por la fe que los antiguos de la antigüedad obraron milagros, taparon la boca de los leones, apagaron la violencia del fuego, etc.

3. Un mandato autoritario ( Juan 11:43 ). Nos deleitamos en imaginarnos a Cristo mientras estaba de pie ante la tumba y clamaba a gran voz: "Lázaro, ven fuera". El Señor habló con seguridad. Él ya había hablado con el Padre acerca de esto mismo, y dijo ante la multitud: "Padre, te doy gracias porque me has escuchado".

Habló sin vacilar. Sabía que Lázaro saldría. No había signos de interrogación en su fe.

VII. LA RESURRECCIÓN ( Juan 11:44 )

1. Los muertos salieron. Lázaro no pudo salir, a pesar de que había estado vivo. Ningún hombre vivo puede salir de una tumba atado de pies y manos con ropas funerarias, aunque sea un gladiador, esas bandas lo sujetarían.

Sin embargo, con Dios todo es posible. El hombre de la mano seca no pudo extenderla, pero la extendió. El enfermo de parálisis no podía ni levantar la cama ni caminar, pero hacía ambas cosas. Los Hijos de Israel no pudieron cruzar el Jordán en tierra seca, pero lo hicieron. Lázaro no podía salir, estaba atado de pies y manos; sin embargo, salió.

La dificultad con los hombres es que quieren humanizar a Dios y colocar sus actividades en el ámbito del poder del hombre. "Cuando nos damos cuenta de que Jesucristo es Dios y que Dios estaba en Cristo, no es necesario que hagamos ningún esfuerzo para acabar con lo milagroso. No necesita explicación; solo necesita ser creído.

2. El perder. Mientras Lázaro estaba delante de Cristo, atado de pies y manos, el Señor dijo: "Suéltalo". En la resurrección no habrá hedor de la tumba ni marcas de muerte sobre los santos resucitados. Saldrán libres de las ataduras de la muerte.

En la regeneración, que es una resurrección de la vida anterior, no queda el hedor de la tumba. El Señor Jesús ordena a todo creyente que se despoje de la vida antigua, que está corrompida según los deseos engañosos, y que salga vestido con la nueva vida, que, según Dios, ha sido creada en justicia y verdadera santidad.

3. Déjalo ir. Los santos, en resurrección, habiendo sido liberados de las cadenas de la muerte, saldrán a servir al Señor.

Los santos que nacen de nuevo y que han sido liberados del poder y dominio del pecado también deben salir a servir al Señor. Somos salvos para servir.

UNA ILUSTRACIÓN

RESURRECCIÓN, FE EN

"Jesús no está muerto". Estas palabras fueron inscritas en una pancarta que se exhibió en un funeral pagano en China el domingo de Pascua. El funeral fue el de Sung Chisojen, un destacado caballero chino, cuyo asesinato conmocionó a toda China. La gran procesión llenó muchas calles y se exhibieron numerosos y hermosos estandartes. El más notable de todos, sin embargo, fue el que declaró la fe en Jesús resucitado de Nazaret.

Puede ser que estos dolientes paganos no fueran del todo conscientes de todas las palabras implicadas, pero es un hecho significativo que dieron este testimonio de su fe, o al menos de su esperanza, de que la muerte no acaba con todo, y que Jesús es "el Camino, la Verdad y la Vida".

Revista Misionera del Mundo.